彼此洗腳 (約 13: 7)

約翰福音13章：7 耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」 8 彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無份了。」 9 西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗！」 10 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」 11 耶穌原知道要賣他的是誰，所以說「你們不都是乾淨的」。
 
彼得的質樸和誠摯、在許多的事上都顯露無遺；然而他的單純中，也帶著一份衝動與無知。他的話有時令人莞爾，有時又令人動容——但最可貴的是，他的直率揭露了「真實的不明白」。其他的門徒或許同樣是不明白，只是他們揣著糊塗裝明白，選擇沉默，假裝理解；唯有彼得，勇於問出心中的困惑。

也因此，我們常因著他，常常讓主向他、也向我們作出了額外的解釋，讓我們更加能明白主的話、主的用意。就以今天的這個主為門徒們洗腳的舉動為例，那究竟是什麼意思呢？僅僅只是教人要謙卑、吿誡門徒們要能夠謙卑的作低下的服事？恐怕並沒有那麼簡單。
 
讓我們仔細的來看看主給彼得所多加的解釋：主基本上是說：凡是洗過澡的人、基本上是乾淨的，只是還有行過路的雙腳是髒的。這大約就是門徒們在那時基本的狀態，那要怎麼辦呢，可以重新再去洗一個澡，或者去把腳一洗，全人也就是乾淨了。
 
主說潔淨、那自然是別有深意的。主對著門徒、這些受過主潔淨的人、要談再潔淨，這不禁讓我想到信徒在受洗之後，藉著水與聖靈已得潔淨，然而只要我們仍生活在世上，就會再度接觸塵土。正如人行路，腳難免再被塵土汙染；

同樣，基督徒在世的行動，也會因世界的影響而受污染。那麼，我們該如何處理這些靈裡的污穢呢？再受一次洗？好像也沒有那個必要，否則基督徒就要不斷地受洗了。那麼可以怎麼做呢？主說：「只要把腳一洗，全身就乾淨了。」

主不但說是我們需要洗腳，並且說「你們當彼此洗腳」這「洗腳」的意義，不在於形式，而在於屬靈的潔淨與彼此扶助。主不但為門徒洗腳，更吩咐說：「我是你們的主、你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。」（約13:14）

比如說是青年男女信徒互相交往，如果相愛的時候有的便會同居、也行夫妻才行之事。不但是如此做，並且是高舉以愛之名，既然是有真愛，那有什麼不可以？世界早就接受了，甚至大學生在校園裡就男女同居，都沒有人指責。
 
那麼在教會內有受過洗的男女信徒交往，如果有越界的行爲，並且又有流動的關係，那麼教會或是牧者要管嗎？還是一般就認爲那就是私事呢？還有如果有的信徒在教會內賣保險，做傳銷等行爲，教會內會有人出來管管嗎？
 
這些行爲明顯的是從世界受到了影響，雖然那似乎和信主不信主的、以及核心教義並沒有太大的關係；但是我們也都隱約的感受到那並非是潔淨的。如果在日後搞出情感糾葛或是財務的糾葛，那自然是不好，就好像是腳臭弄到臭不可聞。
 
那麼我們應當怎麼辦呢？主說我們應當彼此洗腳；這不一定是牧者的責任，在弟兄姊妹來說也不是多管閒事；事實上在許多情況底下也不是人人都可以插手的，如果有人正好是處在合適的位置，知道有這樣的事，那麼就不妨溫柔的給與勸勉，好像我們是用手溫柔的給人洗腳似的，不是拿起鋼絲球來猛刷。
 
那麼如果我們這樣去做的，就正如17節主所說的話「你們既知道這事，若是去行就有福了。」洗腳並不是一個例行的宗教禮儀，否則猶太人就都會慎重其事的去做了。但是爲了弟兄姊妹的好處，也要知道：我們若按主的話去行了，那就是有福的。