求神顧惜 (珥 2:15)

約珥書二章：15 「你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。 16 聚集眾民，使會眾自潔，招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出離洞房，新婦出離內室。 17 侍奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：『耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：「他們的神在哪裡呢？」』
 
「在錫安吹角」這是本章的一開頭就說了要以色列人去做的事情，要人們意識到非比尋常的事要發生了。「分定禁食的日子，宣告嚴肅會」這是在一章的14節，主就告訴以色列那些事奉神的人所該作的事。
 
那麼以色列的祭司們作了這事沒有？大約是還沒有，所以先知才在這裡提醒祭司們要作此事，要有祭司將眾人組織起來，要悔改、要自潔，要人們出來，出來作什麼呢？「聚集孩童和吃奶的，使新郎出離洞房，新婦出離內室」將這些年輕人都招出來、爲的是什麼呢？
 
其實可能並不是要人們真的要做些什麼。這裡所說的幾件事就是要告訴人們：來到神的面前悔改認罪是多麼重要的一件事。你說要新郎從洞房中出來是要做什麼呢？就是要告訴我們：來到神的面前悔改和認罪要比新郎結婚還更重要。

我們將如此的呼召拿到今日的教會中來會怎麼樣呢？大概是有人會罵：你們是神經病吧！沒事找我們出來做什麼？如果我們要是告訴他們教會要蓋一個新堂，那麼人們尚且覺得你有一點理由；但若是我們告訴他們是要找你們出來向神悔改，那麼被罵是神經病是大概率的事。
 
我們把各種各樣的「事情」當作是重要的。人結婚要花上數個月甚至半年一年來籌備，那當然是重要的；教會要建堂更是要花上數年的時間來籌備、更是要動員和籌款，那也是重要的；但是若是神說要禁食、自潔和悔改，那我們兩眼茫茫，不知道爲何神要如此做：又來找我們麻煩了是吧？

如此的反應就是因爲人們覺得神的事並不重要，過去幾年或是幾十年的日子都過得好好的，爲何你們這些祭司文士又來找我們的麻煩，節期我們都過了啊，安息日我們都守了啊，現在你們又想幹什麼啊！拿著點小事就來整活了嗎？
 
人們這樣想是因爲人們認爲神就應該是安安靜靜的留在聖殿裡、留在教會裡、甚至是留在十字架上，最好不要出來整事：就算是要有事，最好是留在會堂和教會裡，不要來妨礙到我們的生活。換句話說：就是神有神的事情，我們有我們的事，而我們的事是很重要的。
 
但是我們錯了，神是看顧我們的；我們的事、我們的家、甚至是我們的國家和民族，以至於列國都是在神的看顧底下。如果一切如常，按照神已經啟示的話去運行，那我們是可以一切如常；但、如果神告訴我們有虧欠，那就是最重要的事，是關係到我們國家社會以及我們的生活以及生命的。
 
那麼新郎出離洞房了嗎？人們來参加嚴肅會來承認自己的罪過了嗎？我看顯然是並沒有的，人們要面對的命運還是不會改變的。所以「侍奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣」他們爲自己哭、也是在爲以色列的百姓哭，求神憐憫這些悖逆的百姓。
 
在要他們順服的時候他們並不順服，在禱告求憐憫的時候是：求顧惜「你的百姓」，不要使「你的產業」受羞辱。他們不想要外邦人來統領他們，也不願意人來嘲諷他們。可是他們就會說「為何容列國的人說：他們的神在哪裡呢？」把這些事都牽扯上神，就是希望神能夠幫助他們、保守他們。