阿摩司書二章：9 「我從以色列人面前除滅亞摩利人。他雖高大如香柏樹，堅固如橡樹，我卻上滅他的果子，下絕他的根本。 10 我也將你們從埃及地領上來，在曠野引導你們四十年，使你們得亞摩利人之地為業。 11 我從你們子弟中興起先知，又從你們少年人中興起拿細耳人。以色列人哪，不是這樣嗎？」這是耶和華說的。 12 「你們卻給拿細耳人酒喝，囑咐先知說：『不要說預言！』
13 「看哪，在你們所住之地，我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣。 14 快跑的不能逃脫，有力的不能用力，剛勇的也不能自救。 15 拿弓的不能站立，腿快的不能逃脫，騎馬的也不能自救。 16 到那日，勇士中最有膽量的必赤身逃跑。」這是耶和華說的。
亞摩利人在以色列人面前被除滅，這一句話好似就是這一段話的標題。在後面的這幾節，就是在講亞摩利人是如何的在以色列人面前被除滅的。可是亞摩利人是什麼樣的民族呢？這裡說他們是「高大如香柏樹，堅固如橡樹」，那他們是巨人嗎？
聖經裡有關亞摩利人的記載都是在古代，也就是說，到了耶穌的時代，亞摩利人就是真的已經滅絕了。在民數記21章和申命記2章當中，還保留著有關於亞摩利人的記載，講到了有關於與亞摩利王西宏 與巴珊王噩的戰役。
上帝幫助以色列人完全擊敗西宏，奪取了從亞嫩河到雅博河的所有土地和城邑（包括希實本）接著以色列人繼續的北上，就碰到了巴珊王噩，這個巴珊王也同樣是像巨人般的高大；以色列也是免不了又有一場惡戰，他們就被完全的以色列人剷除。
雖然我們不知道亞摩利人平均的身高有多少，這裡的經文說他們有如香柏木那樣高大、如橡樹那樣的堅固，可見他們可能就是上古時巨人的種族，又是非常強壯的。但是爲什麼我們到如今都不再能看到這樣的巨人呢，就是都已經被剪除乾淨，也就是「上滅他的果子，下絕他的根本」
神這不是在預告將要發生些什麼，而是在提醒以色列人：你們要記得我當初帶你們出埃及，原本你們沒有屬於自己可供生活的土地，只好在曠野當中漂流。當然本來他們可以早一點就進入那美好的土地，只是因爲以色列人自己犯罪，就延長了四十年的飄流。
這裡的經文是這樣寫的「在曠野引導你們四十年，使你們得亞摩利人之地為業」終究，亞摩利人被剪除，他們的土地成為以色列人的土地，這本來是不可能和不應該的，然而神還是讓此事成就了。那麼當以色列人有了立足之地後，以色列人是如何的回報耶和華神的呢？
神爲了使以色列人長久爲神的選民，在他們中間興起了先知，也從他們中間興起拿細耳人。先知、大家可能都比較熟悉，但是拿細耳人就並不太熟了。拿細耳人不是一個種族、族裔，拿細耳這個字的意思是分別出來，是專門事奉神的人。
大家比較熟悉的是大力士參孫，他的父親是瑣拉人、是屬但族的，他所生的兒子、就是参孫，經上記著說「士13：5 你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他頭，因為這孩子一出胎就歸神做拿細耳人，他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」
還有撒母耳，一生也是作了拿細耳人。他們一生事奉神，與普通人分別出來，不飲酒，專心事奉神。當然拿細耳人也有還俗的，這裡就記著有的以色列人很惡劣，他們拿酒給拿細耳人喝，並且告訴先知說：你不要說預言。 這就是對耶和華的輕賤、是褻瀆。
所以神要懲罰他們：在你們所住之地，我必壓你們，如同裝滿禾捆的車壓物一樣。裝滿禾捆的車就是在說車是很重的，換做今日的語言就是：好像用壓路機壓物件一樣，什麼都可以壓壞。
以色列人啊，你們不是以爲自己很能耐嗎？但當你們被壓，快跑的不能逃脫，有力的不能用力，剛勇的也不能自救。就是在說人們就算有能力都讓他們發揮不出來，你們本來凡事順遂的、那是因為有神祝福，但是你們如此負恩，那麼這個祝福還會繼續嗎?
不但不祝福，你們還要在凡事上都不順、好像有人壓制，因爲神施加阻擋啊。人以爲成事在於我自己，但是神若是阻擋，那麼原本來可以成功的都要變爲失敗；那面對原本就是強敵的，那還有什麼希望呢？不就是只能逃跑了。
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