順服(門 :21)

腓利門書：21 我寫信給你，深信你必順服，知道你所要行的必過於我所說的。 22 此外，你還要給我預備住處，因為我盼望藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去。23 為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。 24 與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加也都問你安。25 願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡！阿們。
 
我們在上一篇中，說到保羅對腓利門是有信心的，不但相信腓利門必然會顧念他們之間的情誼，也相信腓利門是對主有信心且對人有足夠的愛心、能夠依照主的帶領，能夠看出：多了一個弟兄和同工，要強過多一個奴僕太多了，是對他自己有益的。
 
然而就像我們說過的，因為這件事情、對於當事人阿尼西慕而言，弄不好可能便是個沒頂之災，所以保羅不能全然將他的安危全然寄託於腓利門的品質上，因爲即使在教會當中，我們也常常看見在生活中和基督教訓不符的基督徒。

因此，在這裡，保羅要給阿尼西慕再上一道保險，他再次隱隱的提起他的權柄，因爲他講到順服，其實就是要腓利門能夠順服他。他相信腓利門必然能夠順服於他。但是在這裡講到了一句話：知道你所要行的必過於我所說的。
 
那這是順服嗎？順服不應該是在下的完全按照在上所說的去行嗎，不打折扣也不加添、不是嗎？是的，在許多情況下就是如此，特別是命令，執行命令不應該打折扣或是曲解命令，要完全按照命令來執行，這就是對於命令的順服。
 
然而順服並不僅僅是聽命而已，特別是在上的那一方根本就並沒有給出清楚的命令時，那麼人們要如何執行命令呢？其實真正的順服並非是停留在一事一令上，而是在意識上都能夠順服，也就是放下自己的意志，以權柄的意志爲意志，那就是真正的順服了。

是的，這樣的順服就是所謂的意志上的順服；因爲並沒有清楚的、可跟從的命令，那我就順服在上掌權者的意志。這樣的順服要更爲可靠和寶貴，特別是當我們是「將在外」時，我們無法即時的得到權柄者的命令、也就是「君命」時，那我就是按照他的意志去行，那不就是順服嗎？
 
回到腓利門的景況，保羅並不是就在哥羅西，而是靠書信與教會聯絡的。是的，保羅是會希望腓利門要饒恕阿尼西慕，也有請求腓利門能夠差遣阿尼西慕來服侍他，但是具體的該怎麼運作，或許在一封書信當中也無法清楚的交待的明白。
 
所以保羅就說：知道你所要行的必過於我所說的。命令無法規定所有的細節，保羅可以要求腓利門原諒阿尼西慕，但是那是要冷漠無奈的原諒他，還是要把阿尼西慕當作久別重逢的家人，真正的弟兄那樣歡迎；另外、如果要差遣阿尼西慕回到保羅處，那麼腓利門會不會再給阿尼西慕盤纏和方便等等，這些都無法在書信中交待清楚明白的。
 
我們並無法知道在兩千年前、在這對主僕之間到底發生了什麼。因爲也沒有別的書信留下來告訴我們阿尼西慕後來的事。在這裡保羅似乎還有意要來拜訪哥羅西教會以及腓利門，他還要腓利門爲他預備住處。
 
但是從後來保羅自身所面臨的官司審理來看，保羅的願望並沒有實現，眾人的禱告也並不一定神就應允，因爲神對於保羅乃是有更高的旨意。