撒迦利亞書八章:20「萬軍之耶和華如此說:將來必有列國的人和多城的居民來到。21 這城的居民必到那城說:『我們要快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍之耶和華!我也要去!』 22 必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷,尋求萬軍之耶和華,懇求耶和華的恩。 23 萬軍之耶和華如此說:在那些日子,必有十個人從列國諸族中出來,拉住一個猶大人的衣襟,說:『我們要與你們同去,因為我們聽見神與你們同在了。』」
耶和華神的話又臨到撒迦利亞,在說過因爲以色列人建殿,神要收回他的憤怒;再説若是以色列人若是以正直和誠實來待人、以至理來判斷人、使人和睦,並不可害人之後,他就會賜福給以色列人,耶路撒冷必有美麗且和平的日子來到。
神所預言的是何等美麗的景象啊,若是這麼好,那麼難道其他的人看到這樣的景象不會羨慕嗎?這樣的景象在世界上是少見的,以人的方法所治理的地方不會維持有長久的和平和美好;因此人都會願意居住在有神保守的城中。
可能首先人就會想搬來耶路撒冷住好了;但是耶路撒冷是一個小城,不可能容納所有羨慕這裡環境的人。那麼怎麼辦?如果世人真的爭先恐後的湧入耶路撒冷,那麼這裡的地價就要瘋漲,平靜且美好的日子便要一去不復返了。
因此不會是如此的,人們渴望的是那種平安且安穩的生活、有神同在的平安。如果因爲種種的原因人們不能夠搬去耶路撒冷,那麼怎麼辦呢?原來,我們可以使我們所居住的地方也成爲像耶路撒冷一樣,有神的庇護和同在啊!
注意看這裡的經文,並沒有說人們要住進耶路撒冷,以耶路撒冷爲居所;人們所尋求的是人們所懇求的是耶和華、是耶和華的恩。人們就算是來到耶路撒冷,所尋求的乃是耶和華與耶和華的恩,並不是居留在耶路撒冷。
有多少人會想要尋求這樣的恩呢?這裡說每一個猶大人,就會有十個從列國諸族當中出來的人要拉住他,要尋求耶和美神。這樣的尋求,就是說有十倍於以色列人口的人要尋求耶和華;這大概是形容人們熱列尋求神的盛況吧,以色列人是這樣想的吧?
真的只是形容嗎?在當時的以色列人是很難想象的,神不是以色列人的神嗎?神不是與以色列人立約嗎?雖然在過去的以色列人當中,也會有一些外邦人願意加入以色列人的當中,例如路德記當中的路德,但是會有十倍於以色列人口的外邦人會尋求耶和華?這是當時的以色列人所無法想像的。
然而真的是不可能的嗎?到了如今、尋求耶和華恩的人豈不是多過全以色列人的人口不止是十倍啊。這世上有多少人到耶路撒冷朝聖,或許有些人只不過是拿耶路撒冷作為旅游景點,但是到了那裡,又有多少人在哭牆禱告,求神賜福!
以色列人以爲不可能的,如今不是已經成就了;只是不是以猶太教的形式,而是以包括天主教、基督教的形式;我們都是讀撒迦利亞書的,也渴望得著耶和華的祝福,而我們的數目,又豈止是猶太人的十倍、甚至百倍。
而神向我們所要求的,不是什麼要嚴守律法所規定的,而是如16、17節所說的「各人與鄰舍說話誠實,在城門口按至理判斷,使人和睦。 誰都不可心裡謀害鄰舍,也不可喜愛起假誓,因為這些事都為我所恨惡。這是耶和華說的,」
如此的話語,恩典要從以色列人流向外邦人,原來早就在主來以前四百年就已經由先知的口和先知的的筆,給宣揚出來了。
2025年7月2日 星期三
恩典流向外邦人(亞8:20)
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