神僕人(多2:10)

提多書二章：10 不可私拿東西，要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。 11 因為神救眾人的恩典已經顯明出來， 12 教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，
 
保羅對提多講到了僕人，當然我們首先想到了我們當中作為僕人的弟兄姊妹們，是應該要如何的面對工作面對主人；然後，我們也聯想到我們的許多弟兄姊妹也是打工人，那麼我們也是僕人，也應當要對主人忠誠才是。
 
就在寫這篇文章的 2025年，我們就看到台灣和美國都出現了員工偷竊公司的機密、出賣牟利的商業間諜的劇情。這不就是經文中所說的私拿東西的不忠誠行為嗎？因爲員工可以接觸到較為核心的商業機密，是在外部的競爭者根本接觸不到的。
 
商業競爭，不管是現今或是古時都是存在的。古時也有商業秘密的，例如是釀酒秘方、或是秘密的進貨管道、還有公司的財務狀況等等都是；老闆當然要防止競爭對手得知自己的商業秘密，這是他們的獲利的秘密了，若是讓人知道了、他們的競爭優勢就不再了。
 
如果可以，老闆當然會對這些事保密，但是天下沒有完全的秘密，特別是這些事還需要有幫手來做的時候，要知道是很難對經手的工作人員都保密的。那麼如果員工可能會拿公司的機密消息出去賣，那可真是頭痛且致命的問題；所以作主人的都會要求員工要忠誠。

這裡、保羅將對工人要求的教導、說成是尊榮我們救主神的道的「凡事」之一，看到這裡，我們是否又想到神其實也有許多的工人呢？是的、神也有許多的工人，那神對於工人的要求是什麼呢？同樣的，神所要求工人的，首要的便是忠心；
 
要說是智慧和能力，天賦和機運，這哪一樣不是從神所給的？這些神都可以給，神也給人自由的意志，於是人在有了一些能力和機運之後，會不會就會產生私心、將神所給的能力和機運用於己身的利益呢？這和將主人所委託的東西竊爲己用又有什麼區別呢？
 
我們看到11節接在第10節之後，前面講的是各樣德行，包括作僕人的要順服主人，要忠心，這是尊榮神的道。後面又接上神救眾人的恩典已經顯明出來了。那麼第11節到底該算是10節的延伸或是作爲12節的前導呢？
 
還是它就是兩者的轉折呢，我認爲這就是保羅將這兩者銜接的非常好，普通的基督徒工人應當要用順服和忠心的美德將神的道給尊榮了。我們在各樣的事上都能尊榮神，也是因爲神的恩典是要救贖眾人的，其實保羅所用的原文是想要救贖所有的人。
 
那麼我們作爲信徒，遵守保羅所說的種種教訓，目的是爲了我們自身的修煉，讓自己成爲一個完人，或是至少是更好的人，以至於是討人和討神的喜悅。說是討神的喜悅，是爲了讓自己可以得救，讓神不會捨棄我們。
 
那討人的喜悅呢？是讓人看到基督教、基督徒還不錯，至少不會惹人討厭，於是乎就願意接近基督教以至於加入基督教。事實上我們今日在教會中所看到的：有不少的人之所以來到教會，就是爲了他們的兒女能夠在「好朋友」的環繞下長大。
 
這樣我們所作的，包括遵守神的道，或者是說符合了世界對於好人，好女人，好員工的標準，也可以說是作出了某些權利上的犧牲；那也就在福音的傳播上面有貢獻，這樣就在神要救世人的心意上也有所供獻了，也是神僕人所當作的。