約珥書二章:18 「耶和華就為自己的地發熱心,憐恤他的百姓。 19 耶和華應允他的百姓說:我必賜給你們五穀、新酒和油,使你們飽足。我也不再使你們受列國的羞辱, 20 卻要使北方來的軍隊遠離你們,將他們趕到乾旱荒廢之地,前隊趕入東海,後隊趕入西海。因為他們所行的大惡,臭氣上升,腥味騰空。」
前面的經文說到神要以色列的祭司「分定禁食的日子,宣告嚴肅會。 聚集眾民,使會眾自潔」只要以色列民將神重新擺在第一位,甚至都要「使新郎出離洞房,新婦出離內室」的,這樣的注重神的事,只要可以做到這些,那麼就會按照今天接續下去的經文 來成就。
「耶和華就為自己的地發熱心,憐恤他的百姓」這就是人們最想要的,也把土地稱為是神自己的地。是的,實在是耶和華自己的地。以色列人所定居的迦南地是神所指定要賜給以色列人居住的,那是從亞伯拉罕時代就應許的。
雖然亞伯拉罕並沒有真正的擁有那土地,那只是他的寄居之地,然而他享受了那地,不是嗎?要說以色列人真正的「擁有」那些土地,還是要等到以色列人出了埃及、又在曠野飄流四十年之後,神才讓以色列人擁有那些土地。
是真正的擁有嗎?當然不是,人到了地上來了又走,土地卻長存,我們可以埋骨於土地之中,但即使是那樣,那片土地也非是屬于我們的。所以我們應當說土地是神的,但神讓我們享用;雖然這樣說並非是出自我們的真心,但是這話卻把實情講了出來。
我們求神憐恤我們,讓我們能夠在他所賜給我們使用的土地上可以安居樂業,享受地所出產的。地所出產的、有五穀、葡萄和橄欖,這就讓我們可以釀酒來喝、可以醡油來用,使我們得以飽足,這也是神所應許我們的。
如果神願意,也求神保我們一生平安,在這土地上安穩,不再有人能再讓我們為奴,也不再使我們受到列國的羞辱。神若應允,就讓我們在地上 有食物得飽足、不再有糧食斷絕,也不再受列國的欺壓,能夠自立自主的受萬國的尊敬。
那麼這些事在什麼時候得以實現呢?如果約珥書成書的時間是主前八百到四百年前,那麼就是說是至少就是在所羅門王之後、到被擄到巴比倫再歸回之後的那一段時間。期間或許有片段的時期是得以飽足的,但是要說不再受列國的羞辱,那可以說是從來沒有過,或許是直到如今的二十世紀。
20節處講到了一支北方的軍隊,這是在聖經中一個隱藏的謎題,在多處被提到,也都沒有確切的答案。經文說這支軍隊要被趕到曠野之地,前隊趕入東海(也就是死海,後隊趕入西海(就是地中海)那麼這北方來的軍隊指的是什麼呢?
會是蝗蟲嗎?在聖經中也有多次用大軍來指蝗蟲,是有可能的;但是對以色列來說:蝗蟲通常是從南邊或是東邊來,所以不太可能會是北方。有人就說那要不然所說的就是說亞述和巴比倫的軍隊,他們都曾經攻入以色列的領土,但是他們也並沒有被打敗、被趕出去。
那麼最抓住人心的一種說法、就是說這是默示預言,是藉著明顯的經文、來暗指未來要從北方來的敵軍,例如以西結書38章當中所說的歌革軍隊,神會在末日擊敗他們(参考啟示錄20:8的歌革與瑪各)那就是永遠的擊敗,以色列人再也不會受到羞辱了。
這隻北面來的軍隊還出現在耶利米書1:13 ,是沸騰的鍋、要從北面傾倒。6:22「有人民從北方來到,有大國從地極被激動起來。」以西結書中就稱這大國為歌革。到撒迦利亞書14:2 中更是說「末日時,神聚集萬國攻擊耶路撒冷」(不限北方)
儘管有各樣的傳說和套用來解釋這大國是哪一國,(例如有人說是俄羅斯),但我想我們還是要等待,等到神向我們顯明這些奧秘,到時我們自然就會明白了。
沒有留言:
張貼留言