悖逆的子民(何 5:1)

何西阿書五章：1 「眾祭司啊，要聽我的話！以色列家啊，要留心聽！王家啊，要側耳而聽！審判要臨到你們，因你們在米斯巴如網羅，在他泊山如鋪張的網。 2 這些悖逆的人肆行殺戮，罪孽極深，我卻斥責他們眾人。 3 以法蓮為我所知，以色列不能向我隱藏。以法蓮哪，現在你行淫了，以色列被玷汙了。 4 他們所行的使他們不能歸向神，因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華。 5 以色列的驕傲當面見證自己，故此，以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒，猶大也必與他們一同跌倒。 6 他們必牽著牛羊去尋求耶和華卻尋不見，他已經轉去離開他們。 7 他們向耶和華行事詭詐，生了私子，到了月朔他們與他們的地業必被吞滅。
 
到了何西阿書的第五章，神就再次的以自己的口吻來警告以色列眾民。誰又能夠直接指教祭司，又對著以色列家族（的長老），最後還對著王家（貴族）來發出警語呢？這除了神以外、誰又能夠如此的警世呢？
 
一開始，神就要眾祭司要聽啊，以色列家啊，也要留心聽；因爲這乃是事關你們的整個民族。接下來神就用最嚴厲的言語來指責以色列的王家、也就是貴族們來發出最後的警告：審判就要臨到你們啦，這就不只是警告了，而是將要來臨的最終裁決。
 
在第一節中這裡講了兩個地名，第一個地名是米斯巴，那是在耶路撒冷北邊不遠之處，在便雅憫的地界之中；而另一個地名是他泊山，那是以色列的北邊，位於拿撒勒城的東邊約為9公里之處，一個突出地表的石灰岩山峰。

這兩個地域為名並稱之為網羅、就象徵著神的審判將臨到以色列的整個國土—從南界到北境，無一倖免。神用這兩個地名指出，以色列從上到下、從宗教領袖到政治權貴，全都要陷入網羅之中
 
這樣子就把這些警告的對象標定並且顯明了，那爲何神要厭惡他們呢？只是因爲他們是以色列人？當然不是，在前面我們說過以色列人是行淫亂的，也就是拜假神；這當然是重要的原因之一，但是除此以外呢、還有沒有別的罪行呢？
 
在這裡神有一句話說「這些悖逆的人肆行殺戮，罪孽極深，我卻斥責他們眾人」這是不是說以色列到處有人殺人、並且有大肆殺人的問題。是否是說以色列人當中有許多盜匪之徒、到處殺人強暴？但這恐怕並不是神所說的這句話的原因。
 
神所指責的對象恐怕是以色列的王家，除了王以外，還有各地的官員，許多也是以色列各族之中的貴族，他們殺人並非用刀槍、乃是用政令、用審判的權柄，奪取貧弱者的財產與性命，這正是神眼中最深的罪孽
 
聖經中就記載了有明確的例證：北國以色列的亞哈王，他看中了拿伯在耶斯列的一塊葡萄園，因為這塊地靠近王宮，他想用這塊地來作為王宮的菜園，本來他想用金錢來購買，但是拿伯因爲了遵守祖訓，不願意出賣祖產，被拒絕的亞哈王就悶悶不樂。
 
此時他的王后耶洗別看到了，便用計策來誣陷拿伯，找人作假見證並誣陷拿泊、說他咒詛王和神，於是他就被人拿石頭打死，而他的地也被收歸亞哈所有。那可能有人要問了，神會因為王一人的作為就顛覆整個民族國家嗎？不會的、神大可以將報應放在王自己一家人的身上。
 
但是我們有句話說上行下效，此事發生了，也被記載下來了，那麼可以想見的、當我們看見一隻蟑螂，恐怕還有一百隻躲藏的。恐怕還有其他有權有勢之人也效法亞哈王奪取他人所有之物，例如土地、妻女等等。這些事不一定被記載下來，但是神全部都知曉，所以神說「這些悖逆的人肆行殺戮，罪孽極深」
 
以色列所行的惡事還不僅僅如此，神也說以法蓮人行淫，這大約是指他們拜偶象並和假神親近。並且聖經也說出「以色列的驕傲當面見證自己」這一點很重要，因爲驕傲是新出現的。並且神說「以色列和以法蓮必因自己的罪孽跌倒，猶大也必與他們一同跌倒。 」
 
到這裡我們第一次看到神也譴責猷大，說猶大也必與他們一同跌倒。在前面神譴責以色利人淫亂的時候並沒有牽連到猷大，直到這裡說到驕傲時，就說猷大也必與他們一同跌倒。也就是說驕傲乃是希伯來人從北國到南國的通病。
 
最後神說：你們這些如此行的，就算你們是拉著牛羊（意指要來獻祭）來尋求神，但是神卻讓他們尋不著，因爲神已經離開你們了；

他們仍然遵守宗教儀式，表面上敬拜神，但內心卻充滿詭詐。神看透他們的假虔誠，不再接受他們的獻祭。這是最悲哀的審判——當人仍在尋求神，卻發現神已不在。當神的同在離開，他們再多的宗教行動也都變得空洞無力。