2019年9月18日 星期三

脫離了律法、服侍主,結果子(羅7:6)

羅馬書七章「4 我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體,在律法上也是死了,叫你們歸於別人,就是歸於那從死裡復活的,叫我們結果子給神。 5 因為我們屬肉體的時候,那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動,以致結成死亡的果子; 6 但我們既然在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法,叫我們服侍主,要按著心靈的新樣,不按著儀文的舊樣。」
 
在第五節處,保羅寫了一件很可怕的事情,那就是「因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動,以致結成死亡的果子」,這是不是亞當後裔的解經法?當神問亞當:你為什麼吃了那不該吃的果子,亞當就回答:「你所造的那女人叫我吃的」。
 
然而這卻是真的,律法是神所賜下的,是好的、是神聖的、是聖潔的,但是卻有惡,是來自那惡者的種子,那惡卻藉著律法而生,在我們肢體中發動;可能我們也都經歷過這樣的惡,有些事情告誡我們不可以去做的時候,我們就反而特別想去做;
 
神告訴亞當元中各樣的果子都可以吃,唯獨那一棵分別善惡樹上的果子不可以吃,但是怎麼樣呢,蛇不會勸亞當夏娃吃這個果子,吃那個果子,它就偏偏要勸亞當夏娃吃神所吩咐的那個不可以吃的那個果子;我們是亞當的後代,亞當所受的誘惑我們也常常受,許多時候別人告訴我們不可以做的壞事,我們偏偏想要去嘗試,但是別人告訴我們一些應當去做的好事我們卻偏偏不要去做。
 
我們知不知道那是壞事情呢?我們知道,但是卻正是因為它是壞事不應該去做,我們反而會特別想去做;長輩告誡年輕時的我們要好好讀書,不要抽菸,喝酒,談戀愛,但是年輕人卻不想讀書,反而是特別想去作那些被禁止的事,非常好奇;結果就非得嚐嚐,結果反是害了自己;
 
沒談過戀愛怎麼會想要談戀愛?沒有抽過菸、喝過酒的孩子怎麼會想要抽菸喝酒?連滋味都沒有嚐過怎麼會有慾望?這些惡慾本來只是幾個種子,但是我們一但知道了、被告誡了不要去做,那些種子就在我們裡面蒙了芽,成了發動了的惡慾;
 
還有什麼也是這種惡慾呢?比如說你本來有一個手機,已經用了一陣子了,也相當好用,不覺得有什麼問題;但是突然之間,新款的手機出來了,你看了介紹的發佈影片,再回頭看自己的手機,就開始覺得哪哪都不對勁,想要換機的慾望就一波一波的湧上來,不是嗎?
 
律法也是這樣,律法就是神告誡我們那些是壞事不應該去做,律法的功用本來是叫我們知罪,要知罪當然要先提到什麼是罪,但是我們看到那些罪、那些禁止的事情以後,反而在我們的肢體當中生出了一種想要去做的慾望來,當我們去做了以後就犯了罪,而犯罪所結的果子就是死亡;
 
這就是為什麼沒有人守得住全律法的原因之一,律法不能讓人得救並非是律法本身的錯,而是那惡者又繼續利用律法引誘我們,又捆鎖我們,律法成了控告人的工具;主為我們獻上贖罪祭,將我們買贖出來,不僅僅是將罪債付了,也將我們從律法的捆鎖下給釋放出來;
 
保羅在這裡又說:我們在捆我們的律法上死了,現今就脫離了律法;那脫離了律法又怎麼樣呢?我們不用去看這樣做是罪、那樣做是罪的條文去遵守,只要成為主的僕役,服侍主,讓主的靈帶領我們;感謝讚美我們的主,願上帝帶領我們。


2019年9月17日 星期二

律法不再管轄我們(羅7:1)

羅馬書七章「1 弟兄們,我現在對明白律法的人說:你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎? 2 就如女人有了丈夫,丈夫還活著,就被律法約束,丈夫若死了,就脫離了丈夫的律法。 3 所以丈夫活著,她若歸於別人,便叫淫婦;丈夫若死了,她就脫離了丈夫的律法,雖然歸於別人,也不是淫婦。 4 我的弟兄們,這樣說來,你們藉著基督的身體,在律法上也是死了,叫你們歸於別人,就是歸於那從死裡復活的,叫我們結果子給神。」
 
保羅在羅馬書有因著信,我們可以被稱為義開始入手,講到了因信我們得恩典,主要也要在我們身上做王,讓我們得以成聖,而成聖所結的果子,那結局就是永生;到了這裡保羅好像將一切都講完了,有沒有什麼遺漏的呢?那律法呢,神所賜律法在我們身上又要扮演什麼角色呢?
 
保羅在這裡用了一個例子來解釋律法與我們的關係,他用的是妻子與丈夫的關係;經文就在這裡的1-4節、大家也都讀得懂,妻子與丈夫之間的婚約乃是一個一生一世的約,用來比喻律法與人的關係是非常恰當的;如果你們熟悉基督教婚禮中夫妻的誓約,最後一句話就是「直到死亡把我們分開」;
 
是的,夫妻雙方如果有任何一個人死了,那麼他們也就不再受婚約的約束了,活著的那一方又可以婚嫁了;甚至是當夫妻雙方都死了以後,將來在復活的時候,那時人人都好像天上的使者不嫁也不娶,那自然也不再是夫妻了,也沒有婚約的約束了;
 
而神賜律法給人呢,雖然只有賜給猷太人,但是他們乃是代表人類接受神律法的啟示;我們如果是在罪中,那這些不管是應許或是咒詛也都和我們無關;但是我們若說要因亞伯拉罕的後嗣而得福,若是我們要享受這權利,那我們也要承接亞伯拉罕後嗣的責任與義務;
 
所以基督教的經典是包括舊約與新約的,神所賜給以色列人的啟示我們讀過了,明白了神的心意,那我們本當順服神的心意,這樣才是義的奴僕嘛,唯有遵行神旨意的人永遠長存;只是要完全遵守律法,哪一個罪人可以辦到呢?若要我們以行為而被稱義,我們也作不到;
 
就算從今天開始能夠做得到,那麼我們以前所犯的罪呢?我們以前所犯的那些罪就足夠讓我們受律法的咒詛而死亡了,不是嗎?這就是何以耶穌基督要代我們死,我們罪孽太大,在律法上我們是要死的,這樣才符合神的心意;於是耶穌基督為我們而死,就成全了律法;
 
律法管轄眾人,是到死為止,律法裡面沒有比死亡更大的咒詛了;所以律法追討人的罪,就是到他死亡為止;耶穌基督替我們死亡,付上了死亡的代價,所以對律法來說,我們就是已經死了,是已經付了代價的人,故此我們不再歸律法來管轄了;
 
那麼我們歸誰來管轄呢?那當然是誰付了代價,誰就有在我們身上作王的權柄,耶穌基督為我們付了贖價,我們就不在罪裡,也不在律法之下;有人讀到這裡,就以為我們離了律法就應該是自由的,但是從來沒有經文是這樣說的,有的只是:「我們在基督裡是自由的」;
 
彼得前書「2:16 你们雖是自由的,却不可藉着自由遮盖惡毒,總要作 神的僕人」;若是我們藉著脫離律法轄制機會,又用這自由當作是放縱情慾的機會,那我們就又回到罪權的底下去了;正好像沒有律法又沒有基督的外邦世人那樣;求主保守我們每一個人,願上帝賜福給你們,感謝讚美我們的主。


2019年9月16日 星期一

成聖的果子就是永生(羅6:22)

羅馬書六章「20 因為你們做罪之奴僕的時候,就不被義約束了。 21 你們現今所看為羞恥的事,當日有什麼果子呢?那些事的結局就是死。 22 但現今,你們既從罪裡得了釋放,做了神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。 23 因為罪的工價乃是死,唯有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡乃是永生。」
 
作罪的奴僕,作義的奴僕,人在這光明與黑暗兩界中間如果都是作奴僕,在這兩大力量之間都只能受到擺布,那有什麼區別呢?有什麼區別?人作為罪的奴僕已經太久,已經習慣於我們現有的生命,從出生就開始邁向死亡,人人都是如此,沒有人可以永遠活著,甚至活過百歲都是稀有的,我們已經習慣了;
 
這就是我們做罪的奴僕的代價,罪的工價就是死,所以我們人人都必須死;因為過得太久了、並且反正是人人如此,我們也已經習慣這種人生長度了;並且人生百年也不算是一個很短的時間,許多人在年輕時還可以揮霍他們的青春,直到接近人生終點的時候才開始後悔;
 
但是我們很難想像除此以外、人還有什麼選擇,直到神來啟示我們,我們才知道我們還有另外一個選擇,並且原來人的生命並不是只是這樣的;始祖亞當在被逐出伊甸園之後還活了有930年,這還是在他犯了罪以後,必需為那罪付上死的代價才那樣的死去的,原本他應該要能夠活到更久才對;
 
到底可以有多久呢?神啟示保羅這樣說了:「從罪裡得了釋放,做了神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生」;永生是什麼呢?我們已經不能想像了,其實永生就是沒有死亡,也不會死亡;應該這才是神造人的真正計劃藍圖;
 
但那又代表了什麼呢?我和不少人談過永生這件事情,有外邦人也有基督徒,他們從來沒有想過可以永遠不死,有永恆的生命到底要用來做什麼?尤其是外邦人,他們就像我們以前一樣,早就已經認命,對永生和永恆也沒有盼望,還以為永生就像我們在地上過日子一樣,只是要永遠這樣的過下去;
 
聖經裡雖然沒有說,但是我想看星球是怎麼形成的,物種是怎麼在一個世界裡發生的和變化的;有了永久的生命,我們就可以觀看神的旨意怎麼樣的可以一步一步的,歷經千萬年,億萬年在不同的世界而成就,甚至我們會得以作為基督身體的一部分而參與在其中有分;
 
亞當被賦予修理看守世界,並要去管理一切天上飛的、海裡游的、地上走的萬物,只是他沒有能夠完成這個榮耀的使命;但是我們作為基督的身體,我們不單要接替亞當完成此一使命,並要與主同在,順服於神的旨意,完成更大更多的榮耀使命;
 
約翰一書2:17「這世界和其上的情慾都要過去,唯獨遵行神旨意的,是永遠長存。」永生是神的應許,但不是無條件的賜給所有的人,唯有順服神旨意的人才配得到,這是唯一的途徑;
 
永生不好嗎?死亡甚至滅亡是我們唯一的出路和解脫嗎?當然不是,神應許了我們從出罪入義,成為義的奴僕,就有成聖的果子,而那結局就是我們重新回到神那裡去,並因唯有因為神的恩賜可以讓我們得著永生,他並應許要永遠與我們同在,那將會是好的無比的;感謝讚美主,願上帝賜福給我們。
 

虛空的虛空(傳1:3)下

傳道書一章「2 傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。 3 人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢? 4 一代過去,一代又來,地卻永遠長存。 5 日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。 6 風往南颳,又向北轉,不住地旋轉,而且返回轉行原道。 7 江河都往海裡流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。」
 
我們看這世界以及世上的一切如同一座大山,好像說我們很難撼動這世界;或許有能力大者如美國總統,中國國家主席等乃是有如巨人,可以有能力改變這世界,但是其實這世界乃像是一個巨大的沙丘,雖然大到難以動搖,但是也一樣難以維持不變;
 
在我們短短的一生當中,已經看到社會幾經變遷,我們自己已由少年變為白頭,同樣的以往不可一世的企業王國,如美國的通用汽車,台灣的大同公司,如今已然如同遲暮;原以為企業可以世代傳承,但也只不過是比人的壽命稍微長一點而已,在時光的巨輪之前,都無法站立不動搖;
 
所以我們人一生在世所有的勞勞碌碌,或是說得好聽一點我們的目標與追求,那都不是什麼永恆的事情;我們年輕的時候以為可以為這個時代,為人類做出一點貢獻;但是到了年紀老大我們才發現,人類就算沒有我們也一樣活得很好;
 
古時的傳道者看到農人在地裡辛勤工作,因此他用了在日光之下的勞碌,就是指一切的勞動的果效,我們認為是那些是重要的,也不過就是一在我們的眼中重要而已;我們說看人樓起、看人樓塌,那一棟樓在起建的時候不是乘載了人的許多希望,但是終究不也要歸於平地;
 
如今人們普遍認為累積財富很重要,甚至認為我們可以用財富作槓桿,來累積更多的財富,因此人們就燃起新的希望,認為我們不再是憑有限的肉體來勞苦,我們可以創造賺錢的機器來為我們及我們的後代轉錢,然而不幸的是:這些賺錢的機器,或者是企業,和人一樣也有他們的生老病死;
 
它們的組成份子既然是人,運作的原件也是人,所供給的也是人的需求,那就和人一樣也有生老病死;人的需求口味會變,社會環境也會變,企業的生態也就會有所變化;所以夢想要創造一個不朽的賺錢的機器,那就和人夢想求長生不老是一樣的不可能;
 
那麼世界上有沒有永久不滅的呢?還是有的,至少和我們人類的生命相比起來是永久長存的還是有的;第四節講到一代過去、一代又來,但是地卻是永久長存;太陽的發光供暖,豈不也是億萬年生生不息?當然也不像我們所想像的那麼簡單,它們也都會有它們的波動,但是對比於我們的生命,那還是相當於永久長存;
 
人的一生太短暫,所以我們的眼界也隨之淺短,根本不能夠成就什麼有長遠價值的事;我們若說要成就一件有長遠價值的事,現在開始付出投入,三百年以後就可以收到成效,那我們根本找不到志同道合願意參與的人;所以我們若是只看見今生,只看可見的盼望,那麼我們能夠有的價值也必然是短暫的;
 
福音是一個在永恆裡有價值的事工,主耶穌說「因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我和福音喪掉生命的,必救了生命。」這就是在講一個在永恆裡的投資;我們還有什麼可以讓我們在今生中投資,在永恆中回收,恐怕除此以外再也沒有了吧;
 
十年樹木 百年樹人,那是我們在世間可以從事的長期有價值的投資,但那也是有限會終止的,唯有福音工作才是真正能夠有永恆價值的事工,而且那是和永生的神同工,有他給我們掛保證有永生回報的,感謝讚美我們的主,願上帝賜福給你們。


虛空的虛空(傳1:2)上

傳道書一章「2 傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。 3 人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢? 4 一代過去,一代又來,地卻永遠長存。 5 日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。 6 風往南颳,又向北轉,不住地旋轉,而且返回轉行原道。 7 江河都往海裡流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。」
 
傳道書所講的虛空,是在告訴我們:人乃是被圈在時空的範圍以內,不管我們是如何的在土地上辛勤耕種,從上取得口糧,得以生活,我們最後一切的努力終將歸於烏有,我們今天僅能夠深生在世上,但是在時空的限制之下,我們也活不過神所量給我們的時間的範圍之外;
 
然而我們的虛空還有可能轉化成永恆,神願意救我們中間的一些人,從虛空中進入永恆;我們在這個虛空的世界上,還能夠為永恆界作的一點點努力,那我們的日子也不算是過得完全虛空;
 
但是如今世上有些人,不但已經活在虛空之中,還要將日子過得更虛空,將日常生活中的努力都投在虛空的虛空之中;將時間和精力都還要花費在虛你世界當中;是的,我所說的便是網路世界,或者是電玩的虛擬世界;這些世界,可能整個世界可能就存在於一台伺服器上面;
 
這真是虛空中的虛空了,許多人花了大量的時間,甚至花了大量的金錢,大量的精力,就是為了改動一個硬盤上的某些數字,例如像是等級,像是裝備戰鬥力等等,這些數據如過要是移出了那套系統就可以說是沒有價值,而且差不多是注定了在三五年後,甚至整個系統都會消失,要被新興起來的遊戲所替代;
 
就算不是真的被取代掉,那玩的人也要失去興趣;那我們要問,在這一段時間當中,玩家所投入的時間也不少吧?所投入的精力、努力以及錢財可能都不少;這些辛勤、這些勞苦,所換得的又是什麼呢?不過是螢幕上的一些「寶物」,一些積點分,如此而已;
 
你再看看傳道書所寫的這些描述「 一代過去,一代又來,地卻永遠長存。 日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。 風往南颳,又向北轉,不住地旋轉,而且返回轉行原道。江河都往海裡流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。」那不豈就正是在描寫電玩裡面的主人公,在虛擬的世界裡面轉來轉去的情景嗎?就這樣一直的跑也轉不出去;
 
如果將我們看電玩世界裡的主人公的情況,改變成神看我們世人在地上活動的情形,不也正好是一模一樣?看我們的孩子玩電玩、玩來玩去的終究必需得起來或是登出,第二天還是得上班或是上學;那我們在地上轉來轉去,有的人在一個城市裡面轉,有的人滿世界作生意,最後不是都得從這個世界上登出(也就是死亡),兩者最後並無分別;
 
我們看玩電玩的孩子日子過得虛空,虛度了許多光陰;他們卻告訴我們現在打電玩打得好可以賺錢,打電玩競技現在要被列入亞運,另外還有職業賽,奬金可以到達多少多少;可是我們往往只看到一個個的孩子從十五六歲玩到三十多歲,獎金倒是沒賺到多少,最後學業和工作雙雙不好,只能面對艱難的人生;
 
神看我們在人世間的奮鬥不是也是如此嗎?我們在這裡做生意,在那裡開公司,我們想可以賺到多少多少錢;最後人生登出的時後,在世上所賺的錢沒有一分可以帶走的,我們將來所要面對的審判、也不能用地上人生中的成功與否來交賬;
 
如此我們怎樣去勸那些沉迷在電玩中的孩子,我們所用的那些話,不正是也可以讓我們自己好好想一想嗎?電玩最終不過是數字,那股市裡的那些價值,甚至是銀行賬戶裡的美金和國債,甚至是手中的鈔票,不都也只是數字而已嗎?
 
所以是時候想想看什麼才是真正最重要的呢?什麼是能夠帶進永恆中的呢?你可能沒有答案,聖經上告訴我們是帶著「信、望、愛」的生命;哥林多前書「13:13 如今常存的有信、有望、有愛,其中最大的是愛」這就是值得我們好好想一想的,感謝讚美我們的主,願上帝賜福給你們。

2019年9月15日 星期日

將肢體獻給義做奴僕,以至於成聖(羅6:19)

羅馬書六章「19 我因你們肉體的軟弱,就照人的常話對你們說:你們從前怎樣將肢體獻給不潔、不法做奴僕,以至於不法;現今也要照樣將肢體獻給義做奴僕,以至於成聖。 20 因為你們做罪之奴僕的時候,就不被義約束了。21 你們現今所看為羞恥的事,當日有什麼果子呢?那些事的結局就是死。」
我們每一個人都有一個身體,我們要怎麼使用我們的身體好像是我們自己的事,但是其實不然,這個世界是被黑暗和光明的權勢所分別掌握著的,我們的肢體要不是給光明的義作奴僕,就是給黑暗中的不潔不法者作奴僕,以至於成為了不法者,也就是成了罪犯;
第20節說,以前我們在做罪的奴僕時,也是不被義所約束的;這句話就是說不義不法的人,原來是在神的任憑之中的,我們當時所行的一些事,我們如今看起來是要稱為可羞恥的事,神就掩面不看我們,而神任憑的結果,就是我們因我們所行的那些可羞恥的事所結出果子出來,那結局就是要死。
同時「你們做罪之奴僕的時候,就不被義約束了」這句話也同樣的告訴我們:今日我們既然不再作罪的奴僕,那麼我們就不再是在神的任憑當中了,也就是說我們現在是要被義給約束了;以往我們可以任意而為的做許多事,但是現在我們是要受義的約束了;
不但我們不當做那些如今我們看為羞恥的事、罪惡的事,我們更當應該將我們的肢體獻給義,由義來督導我們、帶領我們,做義要我們去做的事情;不僅僅是一次兩次,而是時時刻刻,也就是說我們從今而後乃是要做義的奴僕了;
我們的肢體以往做不潔、不法,也就是罪的奴僕時是怎麼樣的作奴僕,我們今日就應該照樣的將肢體獻給義作奴僕;以往我們是喜歡犯罪、享受罪中之樂;如今我們也當照樣的喜歡行義,享受義中之樂;有些人作基督徒知道要行義,但是常常會行的咬牙切齒的,那就還是不到那種程度了;
雖然如此,但是我還是要恭喜和鼓勵那些行義行的咬牙切齒的基督徒,因為他們要比那些根本無心行義的基督徒要好的太多了,他們至少已經在轉變的過程的中間了,已經走了一段了;許多基督徒,包括我,在聽了道曉得應該要開始行義之後,剛剛開始行義時都有一段咬牙切齒的時光,但那只是一段過程的時間,往後慢慢的我們也學會享受義中之樂了,而變得愛行義;
今天我們所處的世界有許多的黑暗,但是同時也有真光照耀,那光就是我們的主耶穌基督,也就是那義者;一個人若是不在光裡面、那麼就是在黑暗裡面,在黑暗裡面的人就行惡,並且享受罪中之惡,在光中的人就不再行惡,轉而行義,並且還曉得享受義中之樂;
從處身在黑暗之中,愛行惡,享受行惡,到我們受了主榜樣的吸引,開始愛光明,喜歡義,並開始行義,開始學習我們主耶穌的樣式,這個過程是叫作聖化,或是說成聖的過程;成聖的過程是應該在我們受聖靈的洗的時候就開始,並且會持續到我等的在地上的一生;
聖化是每一個真基督徒必走的過程,我們對於罪與義的態度也必要改變;一個基督徒若是受洗歸主很久但卻是總不改變,那麼就該自我檢查,看看是否是自己有什麼攔阻,是不能真信還是對罪有貪戀,總是要對付了才好,感謝讚美我們的主,願上帝保守帶領我們。

2019年9月14日 星期六

羅馬書講經 (8)


神就任憑他們

神任憑他們逞著心裡的情慾行汙穢的事,以致彼此玷辱自己的身體
低流量,無影像版本在這裡: https://www.youtube.com/watch?v=mkFVzUcaQsk

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