撒迦利亞書10章： 9 我雖然播散他們在列國中，他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回。 10 我必再領他們出埃及地，招聚他們出亞述，領他們到基列和黎巴嫩，這地尚且不夠他們居住。 11 耶和華必經過苦海，擊打海浪，使尼羅河的深處都枯乾。亞述的驕傲必致卑微，埃及的權柄必然滅沒。 12 我必使他們倚靠我得以堅固，一舉一動必奉我的名。這是耶和華說的。」
我們都知道以色列從立國之後，曾經被擊敗、被打散，被強迫遷離他們所居住的地方，當然他們也就亡國了。到現今爲止，這事已經發生了不只一次，而是兩次。而在這兩次之後，很神奇的，他們還都復國了。
雖然說兩次以色列的覆滅都是亡於外邦人之手，但是神卻說是他將他們散播在列國之中。他們是被誰傾覆，何時被打敗，被誰打敗，被擄或是被驅趕去何方，這些都是在神的手中，但是神要他們即使在被擄被逐之中，他們即使是在外邦中，都必紀念耶何華。
在這一句話的最後一句，神說：他們與兒女都必存活且得回歸。這就告訴我們：神雖然是發怒而讓以色列人被逐散在列國中，但是神的怒氣不是暴怒和狂怒，而是有節制和有目的的怒氣，不至於讓以色列人死亡。
以色列人的死亡當然可以是他們肉神的死亡，或者是他們的文化的死亡，例如他們若不再認爲他們是亞伯拉罕的後裔，或者是說他們不再認爲他們是有神的、是神的選民；如若是這般，那是他們裡面的以色列死亡，肉身雖然活著，但是他們就不再是以色列人了，這就是以色列人的死亡。
然而神並不讓以色列人死亡，當然這不是說他們之中沒有人死亡，在歷史的實例當中我們都看到有人死亡的；而是說以色列人必然有人得以存活，如果不是被擄之人、那就是他們的兒女得以存活，並且他們必然得以回歸。
那麼他們會被趕散到什麼地方呢？我們可以從他們被召回的地方看出來。他們要從埃及地被召回來，從亞述被召出來，亞述就是美索不達米亞、即兩河流域的國家，後來那裡興起了巴比倫而消滅了亞述，而巴比倫是被波斯帝國征服。
以色列人是在波斯帝國時期，從亞述地出來而回歸的：要他們去基列和黎巴嫩，也就是回到以色列的北部和北方去居住。這個回歸是在撒迦利亞那一代剛剛發生的，所以我們也很熟悉。但是從神所用的地名我們可以看出來，神所用的地名是古地名，或許那名稱是神所起的名也不一定。
神又說：他必經過苦海（也就是如今的死海），使尼羅河（埃及的大河）的深處都枯乾，這就是非洲的深處了。使尼羅河的深處都枯乾，亞述的驕傲必至卑微。這所說的就是以色列的兩側都要向以色列低頭。
想想這樣的場景，在百年之間，以色列族從有自己值得驕傲的國家、到被打敗，以色列的民被擄走而成爲奴僕。然而在百年之間，這一切都要翻轉，他們要從被擄之地要歸回，以色列人要再被建立起來，要變得比以往還要更多、更強大。
神說：以色列人是因爲依靠祂才得以堅固的，讓他們在這麼長的時間內顛坡而不破碎，是因爲他們一舉一動都奉主的名，就是無論做什麼，他們都要思想，我們乃是耶和美的子民，我們不能污穢了神的名。這就是何以以色列人能夠從被擄到勝出的原因。
