回歸人數加增（亞10：6）

撒迦利亞書10章：6「我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。我要憐恤他們，他們必像未曾棄絕的一樣。都因我是耶和華他們的神，我必應允他們的禱告。 7 以法蓮人必如勇士，他們心中暢快如同喝酒。他們的兒女必看見而快活，他們的心必因耶和華喜樂。8 「我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣。
 
我們講到耶和華要賜福給以色列人，並說：「他必爲眾人降下甘霖，是田園生長菜蔬」這是很好的祝福，但是我們也看到一句話「因為我萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如駿馬在陣上。」

雖然我在解釋那段經文的時候，將這些解釋為神要使用以色列人，但是我們再仔細看看，神所說的眷顧自己的羊群，那就是猶大家。而猶大家就是大衛王的族裔，也是勇士的族裔，他們必爭戰，耶和華與他們同在。
 
到了我們今天的經文，第6節又說「我要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。」又提到了猶大家，也講到了約瑟家。我們知道約瑟是以色列的兒子，但是在以色列的十二個支派中並沒有約瑟派，那這又是怎麼一回事呢？
 
原來約瑟在雅各臨終之前去見於約瑟，還帶著他的兩個幼子以法蓮與瑪拿西，雅各就給他們祝福，並說要祝福他們如同自己的兒子，這就等同是要將自己的家業要分給他們。因此以色列的各支派之中就有以法蓮和瑪拿西支派，但卻沒有約瑟支派。
 
同樣被提到的猶大支派，爲何猶大支派在眾支派之中那麼受重用，連大衛王以及後續的王也是出自於猶大支派，這是因爲猶大可謂是以色列的「長子」。等一下，雅各的長子是流便啊，可是他與雅各的妾通姦而失去長子的名分。
 
在其後還有西緬與利未在流便之後，可是他們既參與了示劍殘忍殺害他族的兇手，又在謀害和發賣約瑟的事件上有份；唯有猶大、在這件事上勸阻其他的各爲兄弟，他便成爲眾弟兄的領袖地位，成爲各族之首。
 
因此，神也要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回，賜恩給他們好像從未被棄絕的那樣。這便是預言當中最好的了，事實上，猶大和以法蓮地區，也就是在耶路撒冷的一南一北兩個地區，這兩族的人在第一次回歸當中，也是回歸人數最多的兩族。
 
而以法蓮族、這也是約瑟的後代、也在耶和華的預言當中被提起，超過他的兄弟瑪拿西：以法蓮人必如勇士，他們心中暢快如同喝酒。他們的兒女必看見而快活，他們的心必因耶和華喜樂。他們成了捍衛耶路撒冷的勇士。

這似乎是有些是在講古，這說是預言，可是所說的也是已經發生過了的事。以色列人已經歸回，耶路撒冷的城牆和聖殿已經被建立。只是，發生了的許多事，若是不說出來，以色列人也不明暸。
 
就好像第八節所說：「我要發嘶聲，聚集他們，因我已經救贖他們。他們的人數必加增，如從前加增一樣」原來以色列人的歸回，是耶和華發嘶聲聚集以色列人歸回的。並且他們祖宗所犯的罪，也是已經被救贖的了。
 
再有一句話，也可以算是預言未來的事吧，就是「他們的人數必加增，如從前加增一樣」以色列人人口的加增，就從神的賜福開始啊。