撒迦利亞書九章：13 我拿猶大做上弦的弓，我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪，我要激發你的眾子攻擊希臘的眾子，使你如勇士的刀。 14 耶和華必顯現在他們以上，他的箭必射出像閃電。主耶和華必吹角，乘南方的旋風而行。
在前面我們講了神的默示；耶路撒冷的民哪、應當歡呼！看哪，你的王來到你這裡，他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和的騎著驢，就是騎著驢的駒子。我們說了、這是神啟示彌賽亞、也就是耶穌基督的到來。
然后主說：我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬，爭戰的弓也必除滅；他必向列國講和平。我們正在想：這不是很好嗎，會有和平的主臨到這個世上，我們必要從被擄被囚之地釋放出來，這是一個和平的盛世。
但是在這裡、在第九章的最後一段，耶和華說了祂要如何的帶領以色列的民。居然又話鋒一變，又回到爭戰的兵器上面：猶大要做上弦的弓，以法蓮要爲張弓的箭，又說要讓錫安如勇士的刀，這不是又回到爭戰上頭去了嗎？
這我們不能了解、不能想像爲何這種描述會發生吶。但是我們若看看如今的現實，我們恐怕就發覺現實就是如此的。原來世界遠要比我們所想像的要複雜：耶穌基督是和平之君，但是信奉基督的國家不可能沒有、也就是必然要擁有武力的。
而近一個世紀、這個世上的現實就是：那些叫囂著要爭戰要征服的國度，抹兵厲馬、長年有著戰亂的纏繞，因而國力漸漸衰弱；他們也沒有偉大的武器和武力；他們所擁有的只是亂七八糟的武力而已，人均AK47。但是那些信奉基督的國家卻相反，而他們則是講和平的。
在一個既和平又講正直和誠實的社會之中，往往才能發展出各種各樣的文化、和帶出各種知識和資源出來；而正是這種多樣化且豐富的文化、知識以及積攢資源，方才能夠使我們獲得各種的力量，例如現今的衛星觀測、人工智慧和雷達隱身科技。
我們再來看看如今的國際現實：俄國、敘利亞和伊朗的失敗，他們有著許多的軍武，最多的槍砲；但是他們不就敗在衛星觀測、人工智慧，和雷達隱身的能力不如人嗎！而這些超常能力的出現，所需要的是孕育它們的環境、以及可能也需要一點指引嗎。
大家可能不明白良好的孕育環境和指引的重要。一個積極想要發展軍武的國家，他們所精進或者是改良的永遠都是舊技術，例如更準更遠的炮，更佳空氣動力學的飛機和飛彈，還有更大量的裝甲，但是這些到了如今都不能使爭戰得勝。
那使我們得勝的是什麼呢？是一些在以往我們都不會想像的到的東西，所以我們應當要多樣的豐富的發展各種各樣的能力。這時我也不得不講到我們也需要一點指引，我們可以發展的東西有那麼多，我們怎麼知道該發展些什麼呢？
我們就需要一些我們既看不見又不能預先明白的指引。例如可能就是幾十年前人們對於電晶體收音機和電視的喜愛，一直演進到如今的無人機以及人工智慧和衛星科技的種種進步；而我們在走在那條路上時，對於那條路將會讓我們通往哪裡，我們實在是一無所知。
地上的君王和國家不是完美的，但是神也使用地上的君王和國家。正如經文所說的，和平的君要使用猶大和以法蓮作爲他的器皿和武器，這些發生了嗎？可能已經發生了。但是勇士的刀是因爲自身的鋒利還是因爲被握在勇士的手中才能夠擊敗仇敵呢？當然是因爲勇士。
我們需要神的帶領，神看我們如同群羊，祂使用我們也拯救我們，在各方各面保守我們，他的恩典何等大，他的榮美何其豐盛！
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