耶和華眷顧自己的羊群（亞10：1）

撒迦利亞書十章：1「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨，他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。 2 因為家神所言的是虛空，卜士所見的是虛假，做夢者所說的是假夢。他們白白地安慰人，所以眾人如羊流離，因無牧人就受苦。 3 我的怒氣向牧人發作，我必懲罰公山羊，因我萬軍之耶和華眷顧自己的羊群，就是猶大家，必使他們如駿馬在陣上。 4 房角石、釘子、爭戰的弓和一切掌權的都從他而出。 5 他們必如勇士，在陣上將仇敵踐踏在街上的泥土中。他們必爭戰，因為耶和華與他們同在，騎馬的也必羞愧。
 
第九章講了神要拯救以色列人的預言，那裡的預言有的大約已經發生，有的不知道何時會發生，總之，那裡的經文描寫著幾段不同的景象，各有不同的場景以及風格；但是 至少看起來那些是真實世界中的場景。
 
轉景到了第十章、又翻到了另一個預言所呈現另一種景象，貌似並非是特指某個真實的場景，在我看來似乎更像是表現了某種屬靈的意義。所描述場景的看起來是再普通也不過的夏風春雨，也不知能與哪個時代對得上。
 
這裡將以色列描寫成田園，將人民描寫為羊群和駿馬。這裡說：當春雨的時候，你們當向耶和華求雨。什麼是當春雨的時候呢？就是應當要下春雨的時候卻沒有雨，這就有如以色列人當要蒙福的時候卻無福，這時候就當要求耶和華，神就必為眾人降下甘霖，也就是賜福給以色列人。

那麼為何神要用這種方法對待以色列人呢？在應當有福臨到眾人的時候卻不讓那福臨到以色列人、而一定要讓以色列人來求祂呢？啊，這當然是有原因的，
 
第二節所說的便是原因，因爲以色列人已然靠向家神，占卜者和作夢者，這些從外邦人傳來的方法，人或許想要窺探將要發生的事件與景象，於是就向占卜者和作夢者請教，或許是就想要向家神、也就是有一種外邦的假神，來求某些利益和祝福。
 
那些從假神而來的祝福不是真的福，或許是在某些方面可以求取某些好處，但那不是真福，而是向假神所交換來的，是會有後果和代價的；並且那些術士和占卜和人說可以有平安的，那都是虛假的哄騙和安慰。
 
經文中寫了一句「眾人如羊流離，因無牧人就受苦」然后又說「我的怒氣向牧人發作，我必懲罰公山羊」，那誰是牧人呢？什麼又是公山羊呢？牧人就是那些祭司、教師、律法師，他們負有教化以色列人的責任，公山羊就是民間的領袖，他們應當帶領以色列人。

許多人喜愛在眾人中居高位，喜愛帶領人，但是從這段經文當中可以看出來，這樣的人也是背負著重大責任的，是要帶領人敬拜尊崇神，不走向外邦的假神和其他的迷惑。若是人在這個位置上卻失職，那就要承擔神的怒氣。
 
在這樣作以后，神就要親自帶領以色列人，就是這裡說「萬軍之耶和華眷顧自己的羊群」，像是駿馬在陣上；又像是房角石、釘子、爭戰的弓，這些又重要又好用的角色；既是不可或缺，也擔負了重任；不是因爲重要就可獲得輕鬆的好日子，而是因爲重要就可以被重用。
 
這可能就是猶太人從不畏懼戰爭。雖然猶太人常常講平安、平安，但是他們的平安從來不是寄托在四圍的人不來攻擊我們，四圍的人會放過我們。而是他們之中會出許多的勇士，爭戰的大才；若是敵人來犯，就必定因爲耶和華的同在，便將仇敵給踐踏在腳下。