加增虛浮的事（傳6：11）

傳道書六章：10 先前所有的，早已起了名，並知道何為人，他也不能與那比自己力大的相爭。 11 加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？ 12 人一生虛度的日子就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢？
 
在第六章的最後，作者寫下了幾句意難明的句子。在第10節這個先前所有的，早已起了名的究竟是指什麼呢，沒有辦法說的準。我們只能知道不論是人或是物、是天使，都不能與那比自己力大的相爭。有的物種之間的差距是努力無法相爭和改變的，就像是兔子沒有辦法與人相爭那樣。
 
但是我們現在主要是要看第11節，經文中又講到：加增虛浮的事既多，這與人有什麼益處呢？我們要怎麼看待這些關於虛浮的事增多的事呢？我知道我們都不願意承認我們幹了許多虛浮之事，也會鼓勵人們不要將生命浪廢在虛浮之事上面。
 
但是事實上呢，我們每一個人的生命中卻都是滿了虛浮之事啊！這一點都不奇怪，因為我們在世上的這一生不都是虛空，不都是捕風嗎？愚妄是虛空、智慧也是虛空啊；所以經文當中所說的是「加增虛浮的事」既多，這與人有什麼益處呢？
 
其實虛浮和不虛浮並非是由物質和精神來決定的。米和麵是支持生命不可少的，但是音樂和藝術就並不一定；在飢荒的時候一幅畫作能否換來一筐麵包呢？那也不一定；但是反過來說、我們只聽說過有偉大的作品留傳百世，卻沒見過麵包可以擺放數年的，那到底哪個是虛浮的呢？
 
耕種糧食供人吃喝好似不那麼虛浮，但是糧食也要有人買賣和運輸才能送到要吃的人手上去，那這個算是虛浮嗎？那再進一步、買賣糧食期貨的呢？有些人作買賣根本就不在乎所買賣的是什麼，最後他所賺所賠的就是數字，那是不是又是虛浮呢？
 
在支持生活的事上苦幹實幹的那是實事，那得著人的稱讚是不是虛名呢？在中國每一個工廠裡面會有勞模，也就是給與那些對公司工廠最有供獻的工人的一個稱號，照說這也是蠻實在的一個稱謂；但是也有的人是在公司和工廠裡走人情靠關係的運作來拿到那個稱號，所求的就是一個名聲，那又是虛浮的事了。
 
然而名聲也並不一定就是虛浮的事情，我們到了第七章會看到「美名強如美好的香膏」人求美名大概是虛浮；但是美名本身也就是人們對所見的你而給的總結，我們到了神那裡去也要受鑒察，不也是要得一個稱許嗎？如果人都說你是有愛心有信心，而你也確實就是如此，這又怎麼會是虛浮的事呢？
 
所以虛浮與否、有的時候真的是說不清道不明；我們有時也不能確知我們所從事的事是不是虛浮。有時我們對人傳道就是對牛彈琴，人聽了也根本就聽不進去，那似乎所做的事就是虛空的，但是有時我們所撒的種子最後也都發了芽，那又不是虛浮的了。
 
雖說並不能確知，然而我們還是可以在在事務之間相比。和朋友出去玩是不是虛浮也很難說，但是朋友相約去網吧打通宵的遊戲似乎就是更增加虛浮了。人生說短不短、說長也不長，如果將大把的生命浪廢在無意義的遊戲上，那好像就是更虛浮了。
 
只是人的一生也是漫長的，如果我們不去玩遊戲，那我們又能幹些什麼呢？如果我說是坐在那裡看著羊群長大，那豈不是更浪廢時間了？但是那就是亞伯拉罕一生大部分的時間所作的事，他也靠這件事養活他的家人、不是嗎？所以12節「人一生虛度的日子就如影兒經過，誰知道什麼與他有益呢？」這裡所用的就是問句，也無人真正知道真相。