惡人懼怕、陷入網羅（箴言29：25）

箴言29篇：25 懼怕人的陷入網羅，唯有倚靠耶和華的必得安穩。 26 求王恩的人多，定人事乃在耶和華。 27 為非作歹的被義人憎嫌，行事正直的被惡人憎惡。
 
你曾經懼怕人嗎？如果是對方長得奇形怪狀，比如說是一群渾身刺青、叼著煙嚼著檳榔的人在說著粗話，你帶著孩子要經過，或許要避開一點；但是如果你在一個治安良好的地區，那也沒有什麼好怕的。對不對？
 
然而你若是做多了虧心事，那麼就算對面走過來的不是警察，只是普通的鄰居，那你也不敢抬眼看著他，因為你不知道他們是否看到你的惡行；他們和你打招呼，你也不敢好好回應，你話也不多說，就想快快的找個地方避開人們的注意。
 
這是一件小事，那還不至於有什麼明顯的網羅，但是如果人有短處被人拿住；例如我以前就聽說過有金融詐欺犯，比如說是斂財斂了幾千萬上億的，照說他有很多的錢、可以躲起來逍遙一輩子的，最後還不到半年就出來投案自首。
 
有記者就問他為什麼要出來投案，他說因為他詐欺了上億元，然後改名換姓還整了容，就這樣警察就找不到他了，但是黑道卻找上他，每一幫黑道找到他的都勒索他幾百萬上千萬的；他因為自己有案在身就不敢報警，於是連接著被勒索了好幾次。最後實在不堪其擾，錢也漸漸不夠了，於是就出來投案自首。
 
不論是作了什麼事而懼怕人的，那真是很慘的，因為全地上是遍滿了人。如果是一直如此且人人都懼怕、那要躲去哪裡呢？還不如行為正直的人，耶和華做你的依靠，那就可以不怕人也不怕神，真有什麼壞事臨到，還有耶和華的保守，那就可以必得安穩。
 
求王恩的人多嗎？多、一定多，如果換一個字；我來問你：求神恩的人多嗎？那差不多所有的信徒，所有神國的子民都會求神恩，這也沒什麼好奇怪的。求神恩的人很多，那麼誰能夠得著神的恩，當然是在乎耶和華。
 
我想在這一句話中較為有趣的是：求王恩的人多，但是到底是誰能夠得著王的安排，什麼樣的安排，都是在乎耶和華。什麼樣的人會去求王恩呢？有的人會去求個朝廷中的官來當當，但更多的人是去求在王國之中審判能夠得利：比如說判決欠他錢的人能夠還錢，或是控告他的案件能夠無罪。

我們當然知道，這是因為王的心在神的手中、好像是壟溝中的水那般隨意流轉，這是我們在箴言21章當中所看過的，所以人求恩的對象雖然是王，但是人的命運實際上卻是由神所定的。那你們想又是什麼樣的人可以在地上的國中得恩惠呢？
 
我想在正常的情況底下，還是神所喜悅的人在地上國度中可以得福得恩惠。神喜悅義人，所有的政府也應當喜悅和高舉義人；如果國家高舉惡人，那麼惡人就成爲人人效法的對象了，有哪一個王會希望他的人民都在效法惡人呢？
 
義人是絕對不會喜悅為非作歹的人的，因爲他們會破壞神所要做的，也就是義人手中所正在做的事，義人嚮往世上能夠少有不幸、沒有人受苦受害；但是為非作歹之人卻在製造世上的不幸，也使人受苦受害，這是義人憎嫌為非作歹之人的原因。
 
在另一方面，惡人卻會憎惡行事正直的人。為什麼如此呢？一個人他自己行事正直又犯了你什麼事呢？對你可能並沒有事，但是對於惡人來講，那就是阻止了他們所要作的事，也就是惡事。是的，惡人是喜行惡事的，這就是他們被稱為惡人的原因。
 
惡人之所以會憎惡行事正直之人有兩個原因，第一個是行事正直的人會成為他們做惡事的阻礙，例如今日那些不肯收受賄絡的警察和官員，既然不肯受賄，那就表示若是有事犯在他們的手中，對方必定會追究的。
 
另一方面就是若有行事正直的人在這個世上做世人的典範，那麼世人就能夠分別善惡，更能夠看出惡人所行的皆盡都是惡事，就更不會與他們站在一起、不會收受賄絡、也會追究他們的惡行了。