憶與以色列的美好(何 9:10)

何西阿書九章：10 主說：「我遇見以色列如葡萄在曠野，我看見你們的列祖如無花果樹上春季初熟的果子。他們卻來到巴力毗珥專拜那可羞恥的，就成為可憎惡的，與他們所愛的一樣。 11 至於以法蓮人，他們的榮耀必如鳥飛去，必不生產，不懷胎，不成孕。 12 縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。 13 我看以法蓮如推羅栽於美地，以法蓮卻要將自己的兒女帶出來，交於行殺戮的人。」
 
前面我們看到神誓言要追討以法蓮的罪惡，並預言了以色列人悲慘的命運。在上一段的最後，第9節說「以法蓮深深地敗壞，如在基比亞的日子一樣。耶和華必紀念他們的罪孽，追討他們的罪惡」說到這裡，是不是就應該無話可說了？
 
我們不願意看到親人吵架甚至是相恨，然而在這個世上，此種爭執或是變得老死不相往來的親戚或是老朋友可以說是屢見不鮮；不管是多久交情，一但是到了卡死，只能變成一個向下的死循環、只會越來越糟。
 
若是有這種情況的來到，想要破局的話就必需有一方，通常是由那位生命更加寬宏，更有包容的一方，來主動的打破這個僵局，這才有可能來打破這個死循環。當然、在人與神之間，那個更寬宏的生命只能是神。
 
於是主又說了此處的這些話，祂說到祂初見以色列的情景，這不是依老賣老，而是在懷念對方那稚嫩生命，好似還能想起那叛逆的少年也有蹣跚學步、牙牙學語的日子，那是何等的可愛，滿滿都是愛意。
 
又繼續的回憶下去，從兒童期初入少年期，思考、知識和認知開始萌芽，那好學奮發勤奮的孩子亦是值得我們的愛、值得我們的疼、值得我們額外的花工夫去幫助他、扶植他。直到某一刻，孩子學壞了，交了壞朋友。原來可愛的孩子怎麼學會去傷害他人了，那一刻就是痛心的時刻了。
 
巴力毗珥的事件發生在伯毗珥，這事有被紀錄在申命記第三，四兩章中。那是在約但河東北出口約十哩地的地方，是外邦人敬拜巴力毗珥的地方。他們自己行淫亂，爲了自己刻了有男女形象的偶像，而以色列人中卻有模仿他們的。
 
那就是敗壞的開始了，在以色列人之中，斷斷續續的就有人拜巴力，一直沒有斷過，一直到了北國以色列期間，拜巴力變得十分興盛，甚至我們看到亞哈王專心的拜巴力，全國的人民都在效法王，以色列人中甚至少有還紀念耶和華的了。
 
這就好像是家中的孩子，交到了壞朋友，開始逃學，沾染上了壞習慣。本來還偷偷摸摸的、比如說學抽煙，比如說學賭博，一剛開始還偷偷摸摸的，後來乾脆是逃課和逃家，乾脆是出去混社會，更加的墮落和放蕩，這就是以色列人的景況。
 
所以神要預言，神要咒詛，他說以法蓮人啊（以色列人中掌權的族）他們的榮耀比如飛鳥飛去，本來他們地的生產豐碩，家族昌盛繁衍，這些都是耶和華的賜福。到現在他們既然離家和壞朋友混，那麼在家中所享受的一切福份就不能再享了。

並且離了家庭的保護，那麼他們就直接面對各種的危險，甚至要受到懲罰；神說他們「縱然養大兒女，我卻必使他們喪子，甚至不留一個。我離棄他們，他們就有禍了。」本來是如同栽於美地的作物那班的美好昌盛，推羅原本是北國有名的城市，卻交在外邦人的手中，那就撤底的殞落了。