沒有翻過的餅(何 7:8)

何西阿書七章：8 「以法蓮與列邦人摻雜，以法蓮是沒有翻過的餅。 9 外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。 10 以色列的驕傲當面見證自己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華他們的神，也不尋求他。 
 
前面說到人民對君王官長的憤怒時用到如烘餅的爐，那熱量是慢慢積蓄起來的，小火慢烤，慢慢的也能把石頭爐子都烤熱起來。到了這裡例子呢是延續著前面的例子，但所說的卻是完全不相干的一件新事。
 
神的話語在這裡用沒有翻過的餅來比諭以法蓮人；你可知道烤餅要翻面的、至少要翻一次；當然有經驗的師傅也只需要翻一次、就能將餅的兩面都烤得略帶均勻的酥脆，但是內裡卻仍然是軟和香甜。
 
即使是我們前面所說的恆溫石爐，但那麵糰還是要放在鐵板或是石板上的，它們的導熱速度和空氣相比要高出甚多；如果餅不翻面，沒有翻過的那一面還是略為帶點濕黏，但靠著鐵板的那一面可能已經烤焦了。
 
神這樣子比諭的原因是因爲以法蓮與列邦人摻雜，這個例子我們如今也應該很容易明白；比如說我們一方面過著教會生活、查經禱告敬拜讚美；另外一方面我們又在這個世界和社會中的勾心鬥角爾虞我詐並存著，其實今天的基督徒也是和世人參雜著，不是嗎？
 
是這樣的，但是我要告訴大家一點，為何以法蓮人不能和外邦人掺雜而我們卻可以。那是因爲神爲當時的以色列人與我們如今的基督徒所設計的就是不同的。神爲以色列人設計的環境就是律法和規條，要以色列人過潔淨的生活。
 
另一方面主卻說「不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣」這就是在說：門徒們是爲了在這個世界中活著、進一步參與這個社會，要做光作鹽，將福音傳開。
 
因爲神所給的設定不同，我們的裝備也不同；以法蓮人和外邦人掺雜在一起生活是有後果及代價的。外邦人在安息日也照樣工作和做買賣，那以色列人要不要參與？如果蔬果和麵包在安息日買的人都少了，那它們的價錢都會更便宜，那以色列人有這個便宜要不要佔？
 
還有、神給以色列人的保守和賜福有很大的一部分就是藉著土地和氣候（降雨）那麼，當外邦人也因這土地的佳美而生活在以色列人的土地上，和以色列人掺雜；要知道這片土地是歷代的以色列人敬拜、獻祭且受到神的保守而變得肥沃又有生機的。
 
雖然沒有可量化的雨量紀錄，但是我相信在數千年前的迦南地是真的美地與沃土，和如今的中東和以色列土地是有極大的不同的；可能和如今的加州土地差不多啊。而時到今日，在這片流奶與蜜之地上，已經有不少地土被賣給外邦人，這就是「外邦人吞吃他勞力得來的」
 
而頭髮斑白，就是在說以色列人已然衰弱和脆弱、多病等等。這當然也是因爲以色列人不再像以往那麼虔誠敬拜神。神的手就漸漸的加在以色列人的身上。這些變化不是一簇可及的，不是突然的，神的離去，神的保守與同在慢慢的不再了，以色列人卻好像是青蛙在慢慢加熱的溫水中那樣，一無所知。
 
同樣的，在今日，這些事情也在世人前慢慢的展開，我們可能已經習慣了數百年的氣候和美好的環境，也留下了一些雋永的詩詞來歌頌這些美好。但是或者我們也偶爾驚覺：怎麼這一切都變了，同一塊土地怎麼如今變得多災多難了起來。
 
當然，我們還是在說以色列人，他們還沒有意識到問題的所在，他們仍不知歸向耶和華他們的神，也不尋求他。時空轉換，今天在某些土地上，教會的遭遇迫害和天災、人禍的加增，還是喚不醒那些不知道敬虔還高喊沒有神的人。