這實在不是基督教全備的精神價值。耶穌在世上的時候，從來沒有說過只要信他就可以進天國（樂園）。反之，耶穌在馬太福音第十八章 第三節還向門徒們說：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。」 這還是向跟從他的門徒們說的，不是向一般大眾說的。
門徒們是誰？是放下自己的一切跟從主耶穌的人。日夜和主在一起、難道他們會是不信的人嗎？就連門徒們都有可能進不了天國，更何況我們這些連主的面都沒有見過的人呢？難道說主耶穌反而特別不願意揹負這些跟他朝夕相處的門徒的罪嗎？不會的。那只有可能是進天國除了信之外、還有其他的條件。
因信稱義是保羅在羅馬書中講的，可以算是羅馬書中的精要標題話語。但是我們讀書實在不能只看標題，整本羅馬書從第五章到最後第十六章、不都是在教我們要結出善的果子出來嗎？就是保羅他自己，不都是信主，愛主，以及遵行主的教誨三者合一的作到了嗎？
所以我們今天在對基督徒的造就過程中，不能只強調信主、愛主；而乎略了要遵守主的教誨。主在約翰福音第八章中對犯了姦淫罪的婦人最後所說的是：「我也不定你的罪，去吧！從此不要再犯罪了。」 這難道不也是對我們這些、所有蒙恩的罪人所講的嗎？
如果信主的階段分為小子，少年，以及長老 (如約翰一書中所提到)，可以說、大部份基督徒甘願停留在 小子與少年人的階段，而不急著進入長老的階段。樂於聽到因信稱義這個福音、而享有平安喜樂；卻少花工夫研究主的教誨，更不用說遵行主的教誨了。
人總是願意相信他想要聽到的。你真的到現在還完全相信只要信了耶穌就可以進天國、得到永生嗎？我可以明明白白地告訴你，主從來沒有打過這種包票。就是保羅也只說是耶穌基督為我們在審判台前為我們做中保，但是審判還是在父神手中的，中保的結果是什麼，你確定嗎?
耶穌用了大宴席的比喻，麥子與裨子的比喻，不結果子的枝子和無花果樹的比喻，還有本文一開始不回轉變成小孩子的樣式來提醒我們。這些大家都聽過的，但是你只記得因信稱義？不會吧！
如果你現在聽出味道來了、那還不遲。開始對於你基督徒生命的成長、要有一種急迫感。因為我們不曉得主什麼時候會再來，也永遠不曉得我們生命翻轉的夠不夠，美善的果子結的多不多？我們既然已經聽聞到真道，那我們現在也沒有別的選擇、只能向前努力奔跑那當跑的路，希望能到達終點得著奬賞。
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