馬可福音八章:11 法利賽人出來盤問耶穌,求他從天上顯個神蹟給他們看,想要試探他。 12 耶穌心裡深深地嘆息說:「這世代為什麼求神蹟呢?我實在告訴你們:沒有神蹟給這世代看!」 13 他就離開他們,又上船往海那邊去了。
耶穌受洗之後出來從事他的事工,宣講神國的道,并且他這一路上所到之處,可以說是行各樣的神蹟,祂以非自然的方式去醫治病人,將鬼從人的身上趕出去,并且也行了不少的神蹟,例如以五餅二魚餵飽五千人,并在海上行走等等。
可以說,在主的周圍,神蹟奇事可以說是伴隨著祂不斷的發生了:這件事就像是一個現代人需要將庭院整理一番,要割草,當然我們可以用鐮刀,這樣的工具在幾百、一千年前就有,拿出來也不會有人覺得奇怪。
但是若是我推出一台割草機出來,我隔壁從十九世紀來的鄰居就嚇到了,看到我割草又快又好,他嚇到說這是巫術;如果我嫌汽油割草機太吵,從車庫拉出來一台電動割草機,如此安靜又沒有拉電線,我另外一個從二十世紀來的鄰居也驚訝了,好奇的過來問東問西的。
神蹟不就是神作事時所留下來的痕跡嗎?如果我在半夜拉出我的電動割草機,在黑夜中就把草皮給割完了,我的兩個鄰居都不會感到任何異常,但是當鄰居們看到那台轟鳴的割草機時,那沒見過的人就驚奇了。
所以神蹟不是魔術或是想像中的變化,神蹟是神用祂的方法作祂要作的事,但是在人的眼中,因爲人們沒有神的能力,也沒有見過這樣的事,於是人們就說是神施展了神蹟;所以神蹟不是魔術表演,也不會違反神創造這個世界所設立的原則。
自從耶穌的名氣大了起來,法利賽人就開始在觀察或是窺伺耶穌和他的團隊;他們可能得到了一個結論,那就是:耶穌不過是在地上的人,他可能是勾結鬼王所行的這些奇事!要知道,魔鬼原本是天上的天使,被從天上的國度逐出來之後,就在空中(半空中)繼續掌權。
這是一個荒謬的結論,是法利賽人從古籍中的文字的敘述所推論出來的,他們承認了耶穌在地上所行出的奇事,因爲那些是無可否認的;但是他們來到耶穌的面前,要求耶穌從天上顯一個神蹟給他們看,這樣他們才能相信他是從天上來的。
聖經上就說這是法利賽人在試探耶穌。人不能把自己放在主考官的位置上,要求神如應聘者一樣:你能不能做這個、能不能做這個?有沒有證據、可以拿出什麼作品出來?拿得出來我們才信你。
所以主拒絕他們,這個回應也被記載在馬太12章與路加福音11章當中;馬太福音中的記載是耶穌當面反駁了法利賽人;在馬可福音這裡所寫的是耶穌在心裡深深地嘆息所說的,那麼記下這事的門徒是怎麼知道耶穌心裡是如何想的呢?
路加福音可能就給出了答案,在路加福音當中耶穌沒有當面反駁法利賽人,只是在眾人聚集的時候,向眾人開講說「這世代是一個邪惡的世代,他們求看神蹟,除了約拿的神蹟以外,在沒有神蹟給他們看。」
神蹟不是拿來表演的,雖然我們有時會看到說主應驗了某某先知的預言:「瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋得潔淨,聾子聽見,死人復活」但那是先知的預言得了應驗。主只是行他所要行的,不是爲了給任何人看。
主並不是說:這個世代沒有神蹟,神蹟還是有的,并且主還繼續的要行出來,只是除了一個神蹟之外,沒有一個神蹟是爲了是給人看的,而那個給人看的神蹟,就是如同約拿被吞到大魚腹中,人子要被死亡吞滅三天之後再復活,那是爲了要給我們看的。
在曠野無人處奔跑,我真實的遇見了神; 教會的講台不能不顧人的情面,牧者也很難直言指出信徒的缺失、給出人們真正需要的諍言; 就連標榜真道的、也都是 buf 了許多的客氣,害怕人會走會掉粉,而我不怕、這就是為何你需要來到這裡。 主所要的不是淺薄的「信主」,而是要結出生命的果子,不能結果子的基督徒真的危險了! 你還在當一個僅僅得救的基督徒嗎?
2026年9月1日 星期二
求見神蹟(可 8:11)
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