2025年2月4日 星期二

抵擋尼希米的(尼6:12)

尼希米記六章: 12 我看明神沒有差遣他,是他自己說這話攻擊我,是多比雅和參巴拉賄買了他。 13 賄買他的緣故,是要叫我懼怕,依從他犯罪,他們好傳揚惡言毀謗我。 14 我的神啊,多比雅、參巴拉、女先知挪亞底和其餘的先知要叫我懼怕,求你記念他們所行的這些事。

15 以祿月二十五日,城牆修完了,共修了五十二天。 16 我們一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕,愁眉不展,因為見這工作完成是出乎我們的神。 17 在那些日子,猶大的貴胄屢次寄信於多比雅,多比雅也來信於他們。 18 在猶大有許多人與多比雅結盟,因他是亞拉的兒子,示迦尼的女婿,並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。 19 他們常在我面前說多比雅的善行,也將我的話傳於他。多比雅又常寄信來,要叫我懼怕。

尼希米去到示瑪雅的家中去找他,這個人是個膽小躲在家中的綏靖派,他自己首先躲在家中足不出戶,這可能就是尼希米去到他家找他的原因,約莫是去勸說要他不要給眾人不好的影響;示瑪雅不但沒有改變主意,還主張尼希米去躲在聖殿中以求安全。

再下面我們就看到一連串的指控,尼希米指控仇敵賄買了他,爲的是要使他害怕,還指明了收買他的人就是多比雅和参巴拉;在稍後耶路撒冷城修建完畢之後,尼希米又指控在猶太人當中有許多人與多比雅結盟,其中還包括一些猶太人中的貴胄與以色列人的先知,這是與仇敵結盟啊,這是很嚴重的指控啊。

那麼、到底尼希米是確有實據的指控還是無的放矢?從這裡的記載並看不出有什麼明確的證據被舉出,但是就此便說尼希米就是無的放矢,那些人是被冤枉的,我也不這樣認爲,那些人並非是被冤枉的。

爲何我如此說呢,因爲尼希米記是在此事發生的多年之後才成書的。或許在此時尼希米只是有個靈裡的感動、便感覺示瑪雅是攻擊他的,但是從此時到尼希米記的成書還有許多年的時間了,如果示瑪雅真的是被冤望的,那麼到完書之前,這裡所記載的關於示瑪雅是被賄買的話還不會被改掉嗎?

是的,這就是主角光環的部分原因,那些將他們的經歷留下來的主角們,是可以隱去自己所做過的蠢笨或是在道德上站不住之事的。所以我相信即使在此並沒有確切的證據,尼希米所指出的這些人應當不是被冤枉的。

另外還有一件事我覺得是值得注意的,那就是在前幾章當中(起於第四章)當中所提到的仇敵的名字,總是講到参巴拉與多比雅;而到了這裡,仇敵名字的順序就開始變成多比雅與参巴拉了,這是爲什麼呢?

這是因爲参巴拉是好戰派的,在城牆尚未建成之前,好戰派對於以色列人的影響是比較大的。而多比雅是謀略派的,他是用謀略來對付以色列的,就比如在這裡所言的:他乃是賄買並且樹立尼希米的政敵。

大家不要小看這個多比雅,好像並不作出什麼燒殺破壞,其實他才是更可怕的仇敵,表面上他也同是敬拜神的人,並且還有一些善行可被提及,於是許多貴胄都沒有防備和他書信相通並與他結盟,但是他卻是抵擋神工作,抵擋神僕人的人。

我並不是因爲尼希米記這樣說就順著他的話來說的,我們可以看到在當代的另一位先知撒迦利亞所傳的耶和華的話,撒迦利亞書6章「9 耶和華的話臨到我說: 10 「你要從被擄之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金銀,這三人是從巴比倫來到西番雅的兒子約西亞的家裡。當日你要進他的家, 11 取這金銀做冠冕,戴在約薩答的兒子大祭司約書亞的頭上,」

神要撒迦利亞進入三人的家中,而多比雅正是其中一名,要取了他們家中的金銀給大祭司約書亞做頭上戴的冠冕。那麼是否這個多比雅雖然在地上是作了尼希米的仇敵,但是卻沒有失了他亞伯拉罕子孫的位份呢?或者根本這兩處所說的多比雅是否是同一個人,我也都不知道。

不過我想是會有些在地上作仇敵的信徒們(包括基督徒),到了天上才發現地上的敵人原來會是在天上的弟兄。在地上我們乃是專注在事務,抵擋我們事務進展的就是我們的敵人;但是神看我們乃是看生命,事務和事工都沒有那麼重要,願榮耀頌讚歸於主。


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