生死 復活 (約翰福音精選 22)

生死 復活  (約翰福音精選 22)
復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活； 凡活著信我的人必永遠不死

約福  11: 1~ 57
https://youtu.be/WySvXr6u_JI?si=ots1qUEuF470WYdl

先知的話(何6:1)

何西阿書六章：1 來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。 2 過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
 
我們現在要從第五章進入到第六章，我們可以看到連發話的主體都變了；在第五章的最後，我們還看到主在說「我要回到原處，等他們自覺有罪，尋求我面。他們在急難的時候，必切切尋求我。」但是第六章，我們可以看到說話的一方，又輪轉到人這邊。
 
那麼說了些什麼呢？第一句話就是「來吧，我們歸向耶和華！」這似乎是出自於一個民間的領袖的口，他用的是呼籲的口吻在呼籲同胞們回轉歸向耶和華。從這口吻來看，他就不會是王或是官長，他們總是用命令的口吻；甚至不太像是出自祭司，因爲祭司多是用教訓口吻，不向著耶和華就是不敬神。
 
那大概就是先知在說話吧，可能就是何西阿自己吧。他呼籲同胞們回轉歸向耶和華。但是他也說「他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹」這必需是是出自先知，他知道耶和華在撕裂和打傷以色列和猶大人，因爲那就出自先知自己的呼籲。

撕裂就是指神對以法蓮爲獅子，向猶大如少壯的獅子。而打傷又纏裹、早先在約伯記中就有出現，這就是神對於人會使用的動作。先知明暸以色列或者是以法蓮所遭遇到的擊打乃是來自於神，那麼以他對神的認識，只要人們回轉歸向神，那麼打傷的神也必纏裹。
 
這是要對神有足夠的認識，且要有足夠的信念才能說出來的話。我們所看見的以色列和猶大所遭遇的，明明就是受到了外邦人的攻擊而受損失，究其原因就是我們的軍事裝備不夠好，軍隊的訓練不夠純熟；那我們就應該在這些方面加強。

只有靈命高又傾聽耶和華向來啟示的先知，他知道如進以法蓮受擊打，猶大也跌倒了就是因爲人們背轉離開耶和華，神便興起外邦人來攻擊以色列人，讓他們在戰場上遭遇失敗，因此要挽回這種局勢也就只有回轉歸向神。
 
那麼以色列人聽到這話會相信嗎、會聽從嗎？很可惜這個答案恐怕是否定的。如果局勢在以色列人跪下呼求主，披麻蒙灰的哭泣一番後就立即迴轉，那麼以色列人可能還可以意識到：哇，這真是我們離棄耶和華的後果。
 
可是你看先知所說的「過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起」這裡所寫的兩天和三天啊並不是真正的幾天而已，或是上個月打敗仗，下個月就可以扭轉情勢。在先知口中的擊打是發生在一夕，那可能都是在十多年之間所發生的事，那麼兩天和三天又是要多久呢？那這我們就不好說了。
 
所以先知要大聲地呼籲「我們務要認識耶和華，竭力追求認識他」那麼這樣的作之後，又有多少人會照做呢？這我不知道，不過在以往豈沒有先知呼籲嗎？沒有人呼籲百姓迴轉嗎？那麼以色列的百姓又是怎麼會淪落到如今的地步呢？那就是因為一直沒有人相信啊，那麼現在又有人會信嗎？
 
先知還是非常賣力的在呼喊，他應許百姓們：「他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」晨光出現了，再過幾個小時天就會暖起來。甘雨降臨了，再過幾週，草木和大地就要綠了。但是往往當晨光乍現時便是一天最冷的時刻，甘雨初降時，也是一年當中最乾的季節。
 
以色列人真的能夠撐過這最後最緊要的關頭嗎？先知的工作爲何是最辛苦的呢？我們到了下一篇再來為各位解說。