山倒在我們身上 (何 10:1)

 何西阿書十章：4 他們為立約說謊言，起假誓，因此災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中。 5 撒馬利亞的居民必因伯亞文的牛犢驚恐，崇拜牛犢的民和喜愛牛犢的祭司都必因榮耀離開它，為它悲哀。 6 人必將牛犢帶到亞述當做禮物，獻給耶雷布王。以法蓮必蒙羞，以色列必因自己的計謀慚愧。 7 至於撒馬利亞，她的王必滅沒，如水面的沫子一樣。 8 伯亞文的丘壇，就是以色列取罪的地方，必被毀滅，荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上。他們必對大山說「遮蓋我們！」，對小山說「倒在我們身上！」。
 
這裡繼續了述說了以色列人失敗的故事，其實這些事是否也發生在我們的身上呢？第四節說「他們為立約說謊言，起假誓」並且這句話是帶有後果的「因此災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中」苦菜可以指的是茵蔯，那是有毒不能吃的一種草，也可能所指的就是野草，大多數的野草都不能吃、都是苦的。
 
它們本來從不起眼的地方開始滋長，漸漸的也生長到主流的領域當中了。我小的時候（差不多有五十年前了）人們也都還注重信譽，說句話也都還算數，就算是小商家都是如此；只有某些小人物還會「賴皮」說話不算話。
 
但是到了如今，就算是簽了合約都靠不住了，還要注意其中的小字和註釋；在東方某大國，甚至是其總裁在公開的場合承諾了，那也不是不是一定的保証，他們的法務部還是可以找出種種的脫身之計，而民間更是欺騙和假話重重。
 
那結果會是怎麼樣呢？可能有人會認為只要對方拿自己沒辦法，公權力不能制裁我、最多只是損失一點信譽，傻子這裡沒有別處還找不著嗎？韭菜割了一茬還又會生一茬。如果是這樣想的，那麼請再想想這句話「災罰如苦菜滋生在田間的犁溝中」災難是要怎麼來呢？
 
還有、什麼又是伯亞文的牛犢呢？伯亞文就是伯特利，伯特利的意思是「神的家」的意思，那這明明是個好名字，為什麼不用呢，去改用什麼伯亞文，原來伯亞文是罪惡之家的意思。那這就是先知的一種戲虐的稱呼，意思就是你不配用「神的家」這個名，因爲他們就是前面拜牛犢的那些民。
 
先知續說「崇拜牛犢的民、和喜愛牛犢的祭司」都要失去他們的榮耀，那些在他們作了拜假神的惡事之後，暫時還保有從神那裡得來的好處必要失去，榮耀就要離開他們了，他們就要爲此、還有其它的事而悲哀了。
 
這些牛犢因爲是含金、是用金所製成的，還可以背帶到亞述，給耶雷布王作爲進貢的禮物。這看起來是很榮耀的禮物，但其實是以色列人的恥辱；他們應當是敬拜神的，卻將自己敬拜的偶像來獻給外邦王，那是他們自己的羞恥。

至於撒瑪利亞，她的王必滅沒。這也是先知的預言，此處的預言也都很直白了，大家也都讀得懂，主打就是一個毀滅和敗壞，不但是毀滅，而且是無人的荒蕪，這裡說「荊棘和蒺藜必長在他們的祭壇上」也就是有許久都不會有人獻祭了。
 
如果是如此的荒蕪，都沒有人，那麼當他們滅絕，他們倒地而死的時後，那麼誰來爲他們收屍呢？沒有，他們連收屍和爲他們辦喪禮的人都沒有。這就是為什麼當初要呼喊「遮蓋我們！」，以及對小山說「倒在我們身上！」。

當有山石覆蓋在他們的屍體上時，最起碼他們不會曝屍荒野，被太陽曝曬，被野獸將他們的屍體叼去拖走；有山石泥土將他們屍身覆蓋，這樣也不用有人收屍了。這是何等絕望之語啊。