箴言26篇：26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。 27 挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。 28 虛謊的舌恨他所壓傷的人，諂媚的口敗壞人的事。
詭詐、虛謊，這些都是欺騙人的行為，是由口而出的邪惡。我們千萬不要輕看人所說的話，也不過就是鼓動空氣帶來的震動，用以來表達一些意見和溝通訊息而已，它們在人間所能夠造成的破壞，所傷害的人可是眾多而巨大的。
有的人還會以爲，話語、就算是謊言，也只不过是一句話而已，就算是造成損壞也不完全是說謊者的責任，那些聽而行動者會去相信、也要負一部分的責任；就算是產生了嚴重的後果，比如說是出了人命，那麼對於說謊者來講，也只不過是「說了不該說的話」而已。
真的只是「說話」而已嗎？聖經從來不把口舌所做的惡、視之為不足而道的惡。反之，口舌所成就的惡 乃是人裡面的邪惡所生出的顯現而已。雅各書還說「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的」（雅3：6）
用舌頭能和地獄有所連接，這真是明明白白的標明了這邪惡的可怕，真是一點都不亞於用刀用拳頭用槍，就是那些在人眼裡看起來可怕的殺伐之罪；而舌頭可以犯的罪、帶來的邪惡，還要遠遠的超過它們。
接下來箴言又講到陷阱，陷阱是為什麼而設的呢？是要用隱藏的佈置來抓住甚至是殺害它的目標，如果是以被獵之物的角度來看的話，陷阱就是靠詭詐來害人的。如果是用陷阱來害人，往往也就是用謊言來騙人的。
騙人的陷阱可以得逞，但是箴言這裡說：挖陷阱的自己必將掉入陷阱之中：滾石頭的自己也必被這滾動的石頭壓住。是這樣子的，不管是用謊言來騙人，或者是引敵手進入地形地勢的不利的場地之中而加以殲滅；但是有一點是沒有辦法改變的，那就是獵手和獵物都是人。
人是平等的，誰也不能保證我們在體力上在智力上能夠充分的碾壓對手。如果碰到一個很弱的對手，那麼確實有了陷阱的先發優勢，獵手可以順利地獵殺獵物。但是如果對手的能力和智力要超過我們，那麼被獵殺的獵物有時候可以反殺獵手。
我們就以如今最普遍的電信詐騙為例吧，那些詐騙人員藉著虛假的照片，準備好的話術來騙取獵物的財物，有時甚至是騙取對方一生的積蓄。但是那些詐騙人員最後是怎麼落網的呢？那豈不是執法人員利用不法份子所佈置的騙局，反將騙子給釣了出來嗎！
最後在這裡，箴言還是指責虛晃的言語和諂媚的口。虛謊的舌頭不管最終會不會害到了自己，虛謊的話總是害人的；被他壓傷的人就是被它所騙的人，也可能是語言暴力之下的犧牲者，這些都是害人和傷人的，這些也都是神所憎惡的。
諂媚的嘴呢、看起來其原意不是要害人的，它誇獎對方、讓對方高興，有時哈哈一笑之後感覺好像年輕了十歲；許多基督徒也因爲看起來沒有什麼大害，還以為這是造就人的話而常常再說；但是因爲其中還是有虛假的成分。
其實這些虛假的讚美話不但不能造就人，反而會給人虛假的信心，也給惡靈留下破口和地步，最後不知道在哪一件事上面，也就會成了敗壞人的事。
我們願意聽人讚美我們的話嗎？當然我們的心裡是願意的，但是那也要是在真實的情況底下。若是能夠讓我們提振信心，或是能讓我們更上一層樓，有真正的進步，對人也有幫助的讚美，那就實在是一件好事；反之，如果那只是虛假的諂媚話，留有許多破口，那我們還是要小心為好。
