神喜悅的(彌 6:6)

彌迦書六章：6 我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢？豈可獻一歲的牛犢為燔祭嗎？ 7 耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？ 8 世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
 
我們要送禮物給人，不就是應該要送對方所喜歡、或是能夠實用的禮物嗎？許多人上別人家吃飯，往往會帶上一瓶好酒，這項傳統是來自西方，是因爲很淡的葡萄酒被視為餐酒，在吃飯的時候就同時喝上一杯是很常見的；
 
但是人若是來我家卻送酒，不管那酒是貴或是便宜，那我一定是哭笑不得，因爲我是滴酒不沾，並且對此也不隱瞞；來我家卻送酒，那就顯明對方根本認識我不深、或者根本對所參訪的對象沒有花心思。
 
彌迦說：「我朝見耶和華，在至高神面前跪拜，當獻上什麼呢？」這是個好問題，我們要朝見王，那我們更應該要朝見萬王之王、萬主之主，在至高神面前跪拜，更是應當的。那我們要去哪裡朝見神呢？猶太人說要到聖殿，世界那麼大，聖殿只在耶路撒冷有，但是聖殿後來被拆毀。
 
世界那麼大，人分布的那麼廣，所以回教徒發明了一個辦法，就是要人面向麥加（回教的聖地）來跪拜，但那樣就有效了嗎？猶太人早就明白了這個道裡，他們也同意我們的說法，就是說神是無所不在的，我們可以在任何地方敬拜神。
 
那麼我們去朝見神，要不要帶上禮物呢？猶太人有獻祭的律法制度，但是後來神將祭壇也拆毀，不再讓人再獻祭。那我們當獻什麼呢？是黃金、乳香和沒藥嗎？其實早在亞當的時代，神就將他會喜悅什麼禮物，藉著亞伯和該隱兩人的獻祭，給告訴了我們。
 
該隱獻的是他所栽種的出產，亞伯所獻的是頭生的羊和脂油，於是就有人說：那是因為雅柏所限的是有血的，神喜歡有血的祭物；這就是讀經不仔細，胡亂的推導結論。經文上是說：「耶和華看中了亞伯和他的供物， 只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒。」

神所看中的是人，神先是看中了亞伯，然後亞伯所獻的祭物也顯示了他對神的心；而對於該隱呢？神就先是看不中該隱，因此也看不中他所獻的祭物，對不對？那麼神有冤枉該隱嗎？沒有，該隱知道神不喜悅他和他的祭物，就大大的發怒，這就將他的本性給顯露了出來。
 
所以神喜悅什麼禮物呢？是千千萬萬的牛羊嗎，還是流不盡的肥膏和脂油嗎？要知道，千山和千山的牛羊本來就是神的，神爲何會喜悅你將祂原有的東西拿來獻給祂呢？不會嘛，你所生的最多就算是你的兒女，所以這裡又問了一句：豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？
 
我們知道這件事後來真的發生了、不過不是出於人，就算人曾經做過，也是爲了自私的原因，要贖自己的罪或是求自己的好處；反而是神、將祂自己的長子作爲祭物，爲的是要贖我們罪惡，要救贖我們。
 
所以第8節回答了這個問題、神所要的、神所喜悅的到底是什麼呢？這一句也可以說是約珥書的名句「世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」篇幅有限，我們需要再一篇來講解這一節的經文。