從什亭到吉甲(彌 6:5)

彌迦書六章：5 我的百姓啊，你們當追念摩押王巴勒所設的謀和比珥的兒子巴蘭回答他的話，並你們從什亭到吉甲所遇見的事，好使你們知道耶和華公義的作為。」
 
要明白這一節的經文，我們必定要如同神的提醒「我的百姓啊，你們當追念」是的，我們之中，包括我，並不清楚或是記得發生在摩押王巴勒，以及所謂的「耶和華的先知」巴蘭回答他的話，搞清楚前因後果，才能明白神所要我們知道的是什麼。
 
先知巴蘭的敘述，首先是出現在民數記的22到24章，那時神帶著以色列人起行，到了摩押平原，他們的目的並不是要來滅了摩押，但是西播的兒子巴勒，也就是摩押王看到了以色列民的數目眾多，並且他聽說了以色列人殺了亞摩利王，奪了他的地，因此他就害怕以色列人。
 
他找了比珥的兒子，也就是先知巴蘭，要他來咒詛以色列民。後來發生的事情大家可能都知道，就是巴蘭從神那裡領受了神的話語，要他不可咒詛以色列人，反而要祝福他們；巴蘭照做了，但是心裡仍然貪戀摩押王給他的禮物。
 
後來神甚至用巴蘭所騎的驢來對巴蘭說話，因爲驢能夠看見耶和華的使者、拔出了刀站在路中央等著他；神的使者向巴蘭顯現，再次強調神要抵擋巴蘭，乃是因爲這以色列民乃是在神的心上的民族，要巴蘭不可抵擋。
 
可是彌迦書此處的經文所講到的「摩押王巴勒所設的謀」在民數記裡面並沒有提到，我們得翻到31章才能看到原來以色列人與米甸的婦女行淫，原來是巴蘭的計謀；巴蘭因為耶和華的話叫他不可咒詛以色列民，於是就出計謀，要以色列民自己玷污自己。

這事發生的地點就在什亭，民數記25：1 「以色列人住在什亭，人民與摩押的女子行起淫亂來」這件事甚至被記載在啟示錄中 2：14「然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裡，有人服從了巴蘭的教訓。這巴蘭教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫之事」
 
這樣就全部對起來了，從什亭到吉甲，表面上看起來就是指以色列民過約旦河，什亭是在過約旦河之前的最後一個居住所，從什亭出發，過了河就到了吉甲，那就是應許之地；所以發生在什亭之事，可以說就是對以色列民的終極考驗，

以色列民在什亭有與摩押女子行淫的，有因爲她們的介紹就與巴力毗珥聯合的，耶和華的怒氣就像以色列人發作，耶和華就吩咐摩西說：「將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了」
 
什麼叫做對著日頭懸掛呢？我們不必太天真了，就是將這些族長在日光之下公開處決，並掛在木頭上。另外，凡是與巴力毗珥聯合的，也全都殺了。加上神懲罰以色列人所經歷的瘟疫，光是這場瘟疫，以色列人就死了兩萬四千人。
 
我覺得我們太忽略這場發生在什亭的大災難的意義，一場發生在過約旦河前最後一站的大災難，就有這麼多人不能不能進入神所應許之地，並且損失了那麼多的族長。有的人爲這件事加上一點包裝緩頰，說是要摩西處決那些帶頭行淫的族長；
 
但是實際上呢，不管那個族長有沒有參與行淫，可能某些族長年紀也不小了，就沒有自身參與，然而他們還是要被處決，那是因為他們沒有盡到管教的職責。讓我們不可忘記神的聖潔與神的作為。