爭辯(彌 6:1)

彌迦書六章：1 以色列人哪，當聽耶和華的話：「要起來，向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話！ 2 山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話，因為耶和華要與他的百姓爭辯，與以色列爭論。 3 我的百姓啊，我向你做了什麼呢？我在什麼事上使你厭煩？你可以對我證明。 4 我曾將你從埃及地領出來，從做奴僕之家救贖你，我也差遣摩西、亞倫和米利暗在你前面行。 
 
不知大家是否有這個印象，就是猶太人是喜愛爭辯的民族，應該是要比印度人更甚。我在到了美國之後見過和認識了許多猶太人，其中大約有一年，有一個猶太人當我們的老闆，他和普通的猶太人也並不太相同，他比較像是一個有年紀的智者。
 
通常我和他的談話很少有爭辯的情況，通常遇到了情況，他就會沉思考慮，想想用什麼方式來回答，然後他就會用他智慧的語言，告訴我們他的意見；遇到了這樣一位智慧老者，也讓我看到了猶太人的另外一面。
 
一直到我和他因爲工作的關係去了以色列，和合作夥伴們開會；我看到了他在一群猶太人的中間，用他們的母語在快速的交談著，完全忘掉了同桌還有人聽不懂，他們的語速驚人，神態興奮，狀似在爭論什麼，我這才意識到，原來他也是好辯手，只不過平常用的語言不對而已。

在這裡彌迦的話語說：以色列人哪，當聽耶和華的話：「要起來，向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話」。怎麼會有這樣子的要求呢？愛爭辯的以色列人聽到了一定會回嘴說：人怎麼能夠和山嶺爭辯，使岡陵聽話呢？
 
這話是對的，神因爲知道他們好辯，於是就用反諷的手法，要他們用自己的口說出神要對他們說的話；如果他們不能和山嶺爭辯，使岡陵聽他們的話，那麼他們又怎麼好向神爭辯呢，神要比山嶺和岡陵大的多了。
 
有人說山嶺和岡陵又不能改變啊，和它們爭辯又有什麼用呢？但是在神的眼中，山嶺和岡陵都是可以改變的，它們也聽神的話而改變。如果以色列的百姓這些都作不到，那麼他們又怎麼會想和那位山嶺和岡陵的主來爭辯呢？
 
人是有什麼特別、值得的，竟然敢向創造宇宙萬物的主說：我厭煩了？人是有什麼智慧和判斷，敢向神說：這樣作是對、還是不對。不要說人沒有這樣做過，就連約伯也是這樣的做，而且許多人會同意約伯，說：他說的沒有錯啊！
 
但是不要忘了，人之所以可以判斷善惡、對錯，那都是神教給我們的。神告訴我們：在這個世代和這個環境當中，這樣做是對的，我們就學了；然後在日後，我們就知道應該這樣做，因爲神說過這樣是對的。
 
但是當有一天，我們看到神並不這樣的行，人會說：神、你做錯了。但是神卻要對我們說：孩子，情況和時代變了，方法也要改變。例如我們如今不再按照律法而行，那麼法利賽人看到了，就會說：這些人錯了、他們不對，是這樣的嗎？
 
神就在這裡提醒以色列人：是誰將你們從埃及地拯救出來，救贖你們，使你們不再做奴僕，誰讓你們如今自由，可以思想可以判斷。而今。你們將這一切都忘了嗎？