彌賽亞預言 (彌 5:1)

彌迦書五章：1 成群的民哪，現在你要聚集成隊！因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。2 「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我做掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。」 3 耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時，掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。4 他必起來，倚靠耶和華的大能並耶和華他神之名的威嚴，牧養他的羊群。他們要安然居住，因為他必日見尊大，直到地極。
 
如果要說到關於彌賽亞的預言，彌迦所說的這段預言肯定是被列為最重要的彌賽亞預言之一，為什麼呢，因爲它提到了一個地名，而且是一個小地方；如果預言中講到耶路撒冷，那麼我們甚至不清楚它講的到底是耶路撒冷城呢、還是在意表猶大、或者是整個以色列。
 
但是伯利恆以法他就不一樣了，那是一個不大的小城市，距離耶路撒冷又近（大約10公里而已）誰會特別的提到這個地名呢，除非有什麼事就特別的發生在那裡。那麼，有沒有呢？不要說還真的是蠻多的。

雅各的妻子拉結，就是葬在以法他的路旁（創35：19），經文中還特別的講到：以法他就是伯利恆。後面的路得記說到：大衛的祖先以利米勒就是猶大伯利恆的以法他人，他因饑荒逃到摩押地，摩押人路的就是他的媳婦。
 
撒母耳記上 17：12 大衛是伯利恆的以法他人耶西的第八個兒子。 所以我們已經知道為何聖經會稱伯利恆為大衛的城。再來就是先知彌迦在這裡的預言「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為最小，將來必有一位從你那裡來，在以色列中為我做掌權的。」
 
因爲這個預言，當東方博士追蹤一顆王星而來到耶路撒冷時，他們見了希律王。東方的博士因著這星知道以色列的王要在此時降生在以色列，他們卻不知道他會降生在哪裡。送走了博士們後，希律王轉身就問文士們：那將要來的王要生在哪裡呢？
 
他們便告訴他會生在伯利恆。而彌迦所寫下的這段經文，就被引用在馬太福音中「2：6 伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民」。
 
而希律王在聽到這預言後，並不是恭順等候，反而是隨後便派兵將伯利恆兩歲以下的男嬰皆盡屠戮了。誰也沒有想到：小小的伯利恆城因為彌賽亞降生的消息、就要遭受這樣大的苦難。而耶穌在出生之後沒多久，就因爲父母聽從天使的指示、逃往埃及去了；
 
然而他雖然是離出生在伯利恆，伯利恆並非是他的居所，他一生在伯利恆城停留的時間也不長，耶穌的母親瑪麗亞是來自加利利的拿撒勒，約瑟和她結婚後也是住在那裡，他們之所以會離開加利利是因爲約瑟要報名上冊才短暫的來到伯利恆。
 
無論如何、彌迦預言了彌賽亞將要從那裡而來，也預言了在主來以前、以色列是要交付給敵人的，這在希西家王的年代還是無法想象的。仇敵要圍攻猶大，他們會要用杖擊打以色列審判者的臉。這些預言。在彌迦之後的一百多年後，就都實現了。

那麼彌賽亞的興起呢，那還要再等等，還要再等多好幾百年呢。以色列人從被擄到歸回，歸回之後還要繼續在外邦的勢力之下，他們還要等待彌賽亞的到來，而彌賽亞起來以後，他就要依靠耶和華的大能與神的名，來牧養他的羊群。
 
這裡所用的是「他的羊群」而不再是以色列人。那麼他的羊群是會有多大、有多少呢？這裡說「他們要安然居住，因為他必日見尊大，直到地極。」這就是我們的主耶穌基督，是要作全地的主、全地的王。