亞述的侵略(彌 5:5)

彌迦書五章：5 這位必做我們的平安。當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者、八個首領攻擊他。 6 他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口。亞述人進入我們的地境踐踏的時候，他必拯救我們。

我先聲明一下我的看法，在第五節的經文當中，我認為有嚴重的斷句、斷節錯誤。第5節的第一句話「這位必做我們的平安」這是屬於前面四節的，也就是屬於彌賽亞的預言，在這裡所用的標點符號是句號，這倒是部分的修正了這個錯誤。
 
要知道聖經原本的古抄本並沒有現代的章和節的劃分，也沒有標點符號或空格，經文是連續書寫的；這些章節是後世為了方便閱而添加的。章的劃分是13世紀劃分的；舊約的分節是在15世紀中業，新約的分節則是16世紀中才發生；標點符號則是在同一時間被導入。
 
「這位必做我們的平安」，所指的當然就是彌賽亞，然而彌迦書的成書大約是在公元前735年，在當時，亞述確實是以色列以及猶大最大的外患。但是亞述（也就是巴比倫）帝國在公元前612年就被其中興起的巴比倫尼亞所接管了，猶大的歸屬就到了巴比倫帝國的手中。
 
因此句中所說的「當亞述人進入我們的地境，踐踏宮殿的時候」那就是純純的在主降生之前，這件事不當與彌賽亞預言牽扯在一起，因此如果「這位必做我們的平安」所說的是彌賽亞的話，那麼它應該歸入第4節、而非第5節。
 
或者我們就說必需解釋為是彌賽亞在天上的作為，不是以耶穌肉身的形式所帶來的救贖，而是在降生之前，彌賽亞就看顧著以色列與猶大。我們常常忘記主實在是永存的，不是僅僅是在兩千年前才存在的。

那麼當亞述人進入我們的地境，踐踏我們的宮殿的時候，這是世上的真實歷史嗎？這個宮殿不能解釋為耶路撒冷的宮殿。亞述人確實有多次侵入猶大的地界，也踐踏了猶大境內的許多宮殿，那些是屬於以色列貴族的建築物；
 
最危險的一次是在希西家王的時候，曾經威逼到耶路撒冷，希西家王和先知以賽亞在禱告之後，耶和華的使者在一夜之間擊殺亞述營中的十八萬五千人，這一仗不但是打退了亞述，也使得亞述的國力大減，以至後來敗亡於巴比倫帝國的手中。。
 
那麼這裡的七個牧者和八個首領？對不起。我也找不到相關的記載，是不是希西家王時代的祭司所設立的，還是在天上所設立的天使，只能說是都有可能。看看第6節的記載，如果這七個牧者和八個首領真的可以用刀劍毀壞亞述地的關口的話，那麼是天使的可能性就很大了。

這裡的寧錄所說的是含的孫子，是古實的第六個兒子，他的發源地就是示拿地，可稱為寧錄地，是位於兩河流域的下游，也就是伊拉克的地區（如今的兩河在合併之後是流入波斯灣的），當然也就是巴比倫地之舊名。

那麼「亞述人進入我們的地境踐踏的時候，他必拯救我們。」這句話算是應驗了，只是人也沒想到亞述敗亡之後，更加強盛的巴比倫又興起、又來侵略，而這次，就沒有預言來保護猶大和耶路撒冷了。