家庭的傳承（箴言19：13）

箴言19篇：13 愚昧的兒子是父親的禍患，妻子的爭吵如雨連連滴漏。 14 房屋錢財是祖宗所遺留的，唯有賢惠的妻是耶和華所賜的。15 懶惰使人沉睡，懈怠的人必受飢餓。 16 謹守誡命的保全生命，輕忽己路的必致死亡。 17 憐憫貧窮的就是借給耶和華，他的善行耶和華必償還。 18 趁有指望管教你的兒子，你的心不可任他死亡。
 
人並沒有無止盡的壽命、也就是說人都會死，那麼要因應這樣的必然命運，神給人的出路就是讓人可以有可後代，可以藉由生出和自己很像的子女，來承傳自己在有限的人生之中，無法究竟的雄心壯志，當然我們也是我們祖先的傳承。
 
要生出子女才能在我們有限的壽命以外、來承繼我們未完成的志業以及將我們的生命（至少是一部份）給延續下去，或者是更加壯大、數量更多。爲了這個目的，我們必須要組成家庭；而家庭必須至少由一個男人和一個女人來組成，當然有一個安定安全的地方讓家庭來發展也是很不錯的，但是那也不是必需的。
 
「愚昧的兒子是父親的禍患」我們想要後繼有人，好將我們的家業發揚光大。但是若是我們得了一個愚昧的兒子，那麼我們心所牽掛的家業，我們心裡的志向在我們老去或是離世之後，還能有好的發展嗎？
 
不但不能發揚光大，兒女既然已經生下來，父母還是得要照顧他們，期望他們有一天能加增智慧，儘管那是不太可能的，說到底只要他們給我們少惹些麻罰，作父母的只要少給他們擦些屁股就感謝主了。
 
我們娶妻、也不僅僅是爲我們生養後代的，丈夫和妻子要同心同力的撐起一個家，將我們的家發展的更好，不只是在經濟上更好，也要合力讓我們的日子過得更愉快，有更多的歡樂，也要過得更合神心意、以至蒙神的賜福，這是夫妻同心的例子。
 
然而若是夫妻不同心，夫妻兩人各有私下的目的，爲此兩人經常爭吵，那就很不好了，因爲夫妻同在一個家庭中，若是吵吵，那麼吵架的機會可以說是多得很；有的妻子嘮叨，好像講多了老公就會改變似的，其實是適得其反的，嘮叨的話語如雨滴般的滴滴答答，只會招人反感，夫妻會更加離心離德。
 
一個家庭的好好發展也要有一個根據地點，我們可以租、可以寄居，但若是有固定的房產和財富當然是更好；這裡說「房屋錢財是祖宗所遺留的」是的，父母可以給我們留傳這些，我們也可以自己賺，但是比起好的房屋和豐富的財富，一個賢慧的妻子要比這些更好。
 
房屋是可以置換的。只要我們的家庭有好的發展，雖然房屋也算是貴重的資產，但只要我們的發展好，我們也是可以置換房屋的。 一個好的妻子可以爲家庭開源節流，累積資財，這爲我們的家庭在長期下可以更好的發展。
 
除了財富以外，一個賢妻也會讓家庭可以更加的溫暖和和諧，在家中的每一個人都更加的覺得幸福；家中的紛爭也得以被化解 被消彌，家中人人笑口常開、也不再有那麼多憂愁；這些事物不一定需要有許多的金錢才能成就：相反的，這些事是有錢也做不到的，而一個賢妻可以讓這一切在家中得以成真。
 
所以這裡說「賢惠的妻是耶和華所賜的」，許多年輕人不能了解賢妻、或是睿智丈夫的寶貴，當下有太多的人是看重「外貌協會」，或者是看重資財，找對象看對方有沒有車、有沒有房、賺多少錢。卻忽略的賢德和生活智慧的寶貴，那些才是耶和華賜給我們的福。

當然論到家庭，我們一定也要考慮到兒女以及對兒女的教育，一個家庭不一定會有兒女，若是有 那也是耶和華的賜福，從小時享受他們可愛童趣的同在，到長大以後他們也可以成為家庭的幫手；兒女也是家庭的一部分，但是他們也要長大成人、將來有自己的家。

在這裡我們要跳過幾節直接來看第18 節「趁有指望管教你的兒子，你的心不可任他死亡。」這是告訴我們兒子(兒女)是要管教的，人的一生會成為怎麼樣的人，人格的形成在人生剛開始的時候是會有重大的影響的，包括人的價值觀，思考方式，這些在小時有很大的可塑性，但越發長大就越難改變了。
 
我們在兒女小時候的塑造上是有份的，當然他也會受到朋友以及學校老師的影響，但是家長是要負一大半責任的。所以我們需得管教我們的兒女，讓他們能走上正途，最好也能夠讓他們認識神，這樣他們將來才可以 不走上必定滅亡的道路。