不得神喜悅的（帖前2：14）

 帖撒羅尼迦前書二章：14 弟兄們，你們曾效法猶太中、在基督耶穌裡神的各教會，因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。 15 這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他們不得神的喜悅，且與眾人為敵， 16 不許我們傳道給外邦人使外邦人得救，常常充滿自己的罪惡。神的憤怒臨在他們身上已經到了極處。
 
保羅說到猶太人與外邦人信徒之間的關係，對於猶太人，其實是沒有辦法一視同仁的。要知道，猶太人中有迫害基督的、但也有信耶穌的。在猶太地，那些不信的人根深蒂固，盤根錯節的執掌著權柄，就迫害信基督的各教會。

對那些不信基督的猶太人來說，他們甚至說耶穌就是個假先知，是冒犯獨一真神的褻瀆者；他們害怕有越來越多的猶太人悖離猶太教而轉信基督教，會動搖自己的政治以及在人們心中被景仰的地位，於是他們就迫害基督的教會。

猶太人是素有悖逆之名的，他們一直以來雖然說是信耶和華唯一的真神，但是他們其實是信他們自己，神差遣先知來傳話，只要那話他們不喜歡，他們就不信那話；並且他們殺害了許多先知，也殺害了神的兒子主耶穌基督。

這便是法利賽人與祭司們對耶穌所作的事，他們殺害了他；但是第三天就聽聞他已經復活，墓穴被打開也不見屍首，於是他們便誣陷是門徒們偷走屍首，並且四處打擊信耶穌就是基督的教會，找理由拘捕信徒們；連保羅當初都是逼迫基督徒的。
 
他們不許基督徒傳福音，特別是擁擠的耶路撒冷城，就那麼一點大的地方，幾萬的法利賽人都擠在那裡；初帶教會是從耶路撒冷發蹟的，但是在法利賽人的迫害之下，有許多的基督徒就被迫的離開耶路撒冷，有進入撒瑪利亞地區的，也有進入外邦人區域的，於是因爲基督徒的被迫害，基督教就這樣傳開了。

那些逼迫基督徒的人還自以爲是在做神的工，法利賽人四處巡遊要人們遵守神的律法。他們讀了神所賜下的律法，然後用自己的想法解釋了那律法，也生出很多律例來；他們不是用心體會律法的精神，卻只按照文字強解律法及律例出來，便成了逼迫人的，這乃是違背神之本意的。

保羅說那些逼迫人的猶太人是：不得神的喜悅，且與眾人為敵。不但如此，還是阻擋神工作的，他們也不許我們傳道給外邦人，使外邦人得救，後來還以此控告保羅犯罪，其實他們就使自己常常充滿了罪惡。
 
那們神就會允許他們這樣在罪惡中就這樣長久的活下去嗎？當然是不會的，他們在積攢神的憤怒，有一天神的憤怒會向他們爆發的。有人說保羅在書寫帖撒羅尼迦前書的這一段，就是在書寫一個預言，帖撒羅尼迦前書成書的時候是主後五十二年，從這時到耶路撒冷城被圍困被滅亡還有不到二十年，或許那就是一項神的憤怒啊。
 
保羅勉勵帖撒羅尼迦的中信徒，要他們效法如今那些仍堅守在猶大地的猶太人基督徒及教會，他們受了猶太人的苦害已經許久了，卻仍然堅持；現如今帖撒羅尼迦教會的教友們也正在受者本地人的苦害，保羅要他們也堅守下去。

保羅說那些逼迫基督徒的人是不蒙神喜悅的，那相反的，信主的，爲主作工的我們才是神所喜悅的。在帖撒羅尼迦或者是許多的地區，基督徒都是不佔多數的，但是我們無需害怕他們，因爲我們是才是蒙神喜愛的，正如傳道書2：26 所說的「神喜悅誰，就給誰智慧、知識和喜樂，唯有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的，所堆積的歸給神所喜悅的人，這是虛空，也是捕風。」