撒迦利亞書14章:1 耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,在你中間分散。 2 「因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷汙,城中的民一半被擄去,剩下的民仍在城中,不致剪除。」 3 那時耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。
我們進入十四章,又是一組新的預言,又描述了一個災難性的場景,我們是否能夠從其中的描述來看出這預言所發生的時間,或是至少看出它是否已經發生過?那樣我們就無需再爲其警張,還是這是將要來的預言呢。
從第一句所描寫的景況,看起來並非是什麼好年頭,但也不算是太可怕。但是當我們看到第2節,我的心中不禁一沉,因爲這或許是尚未發生之事,爲什麼呢?就是這裡說「因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰,城必被攻取」
要說到萬國與耶路撒冷爭戰,這在過去是沒有發生過的事情,頂多是與周圍的列國發生爭戰;要到萬國與耶路撒冷爭戰的程度,當然也是有可能、是實際上發生的世界大戰,或者是一鍋亂戰,國要攻打國吧。
另外一種可能是否是意識形態上的爭戰呢?像我們如今的反猶太主義,就是一種意識型態的爭戰。像世人可能就會認爲以色列就是狹窄的種族主義,更會認爲以色列人乃是逼迫他人的宗教自由。
還有可能是近年來、世人對於反猶太主義的這個大帽子使用的太過於頻繁與隨意,例如2024年的馬斯克就被人掛上是有反猶太的言行,其實他就是舉了一個手、被人截圖;好在是他與以色列的總理內塔尼亞胡還有私交,他的一趟以色列之旅受到內塔尼亞胡的接待,這樣才打消了馬斯克反猶的謠言。
但是像這樣子常常以反猶主義來指控他人,可能也會招致人的反感,到時候會不會搞出一個反 反猶太主義呢?我們不得而知。但是反猶太乃是自古以來總是在民間並不缺席,可能這也是和猶太人一向在經濟上與文化上的強勢,是脫不了關係的。
所以如果說萬國要與耶路撒冷爭戰,可能在意識形態上已經開始了,在網際網路的領域裡、萬國已經在和耶路撒冷爭戰了。那麼「城必被攻取,房屋被搶奪,婦女被玷汙」這些事又發生了嗎?恐怕也早已經發生了。
如今的以色列人恐怕早就不再是鐵板一塊了。不管是在資本上,以色列家的資本和世上的資本早已經混合又合作、已經是難分難捨了。以色列的資產,包括房屋與土地,也都已經開放給其它民族的人購買和擁有,這算不算是「城必被攻取,房屋被搶奪」。
另外在血統上,猶太人的婦女,或許還有男兒,早就有許多人與外族通婚或是通姦了,這算不算是「婦女被玷汙」,這樣所生出來的後代,是否就是「城中的民一半被擄去」但又有「剩下的民仍在城中,不致剪除」
因爲這種的爭戰不再是你死我活的爭戰,所以才有這種一半的民被擄去,一半的民仍住在其中的情況發生的可能。然而所有的戰爭都是發生在耶路撒冷的周圍,或是以色列的土地上嗎?還好不是。
因爲耶和華必出去與那些國爭戰,好像從前爭戰一樣。我們的主、將神國與世界的爭戰不是僅僅只是留在耶路撒冷與以色列地,這爭戰已然出了這地,隨著主的腳步、到全世界各地去了,這很可能就是這預言應驗的方式,現如今已經在我們中間開始了。
2025年7月23日 星期三
耶和華的爭戰(亞14:1)
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