耶路撒冷人必安然居住（亞14：9）

撒迦利亞書14章：9 耶和華必做全地的王，那日耶和華必為獨一無二的，他的名也是獨一無二的。 10 全地，從迦巴直到耶路撒冷南方的臨門，要變為亞拉巴。耶路撒冷必仍居高位，就是從便雅憫門到第一門之處，又到角門，並從哈楠業樓直到王的酒榨。 11 人必住在其中，不再有咒詛，耶路撒冷人必安然居住。
 
耶和華要作全地的王，這個必然是指彌賽亞要降臨作王，在耶路撒冷，在撒瑪利亞，在全地做王，而耶路撒冷就是祂的寶座。從寶座下有兩道活水流出，從耶路撒冷向東、向西兩個方向一直流入大海，是爲了全人類的。
 
祂的名也是獨一無二的，只有祂是神，也只有祂作王。耶路撒冷必要作全地的樞紐，主在這裡看管著全地。然後在這裡又定義了全地，應該是國之全境，是要改變的。我們在這裡要先解釋幾個用以参考的地名。
 
迦巴，是離耶路撒冷並不遠，位於伯特利以南約8公里，距離耶路撒冷的北邊約只有9公里，是以色列的一個重要的交通樞紐。爲何它是一個交通樞紐呢？因爲它是位居於山谷的中央，從北方的外地要到耶路撒冷，是必須要經過它的。
 
但是在這裡說：從迦巴到耶路撒冷南邊的臨門，要變爲亞拉巴。那麼什麼是亞拉巴呢？亞拉巴所指的就是約旦裂谷，是從約旦河的發源處直到死海的南端、再到阿卡巴灣的谷地，是一個長達460公里，包括了加利利海和死海的谷地，在猶太時期就是以色列的曠野地，施洗約翰曾在那裡施洗。
 
這就是說北邊的山地要變成谷地，這使得耶路撒冷與北方的高低差更爲明顯。那這有什麼意義呢，或是真的就是地理上會有這樣的變化，對於這種還沒有發生的事，我們真的不得而知會有怎麼樣的變化。
 
而耶路撒冷呢，在高處坐穩，從便雅憫門，就是在聖殿的東北方，如今在東方的金門；到第一門之處，再到角門，並從哈楠業樓直到王的酒榨，哈楠業樓門甚至不是在舊城的城牆上，那是個非常小的古城牆的城樓，距今超過兩千多年，這是否就是標誌一個極小的耶路撒冷城。
 
如果說這些話只是標示要繞耶路撒冷的一周，那也是有可能的，就是在說耶路撒冷的全城，人必住在其中，不再有咒詛，耶路撒冷人必安然居住。這是個極美好的預言，不再有咒詛，可以在其中安然居住。
 
安然居住必是一件長久的事，最好是從選擇在此地住下去開始，就能夠在此養兒育女，平安的過完一生。我們當中的許多人長年被現如今這和平所寵壞了，不知道這是一件何等寶貴的應許，如果你曾經歷過戰亂的時代，就能夠體會這個應許的寶貴。
 
耶路撒冷正是一個長居戰亂的地方，連國家都不復存在，全城變爲荒涼，無人再能居住。但是因爲以色列人對於神應許的愛，因此他們要再度回到耶路撒冷，並且渴望總有熬過來的那一天，有耶和華作王，會有永遠的和平來到自己的家園。