雅各的罪過 (彌 1:3)

彌迦書一章：2 萬民哪，你們都要聽！地和其上所有的，也都要側耳而聽！主耶和華從他的聖殿要見證你們的不是。 3 看哪，耶和華出了他的居所，降臨步行地的高處。 4 眾山在他以下必消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。 5 這都因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的丘壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？ 6 「所以，我必使撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；也必將她的石頭倒在谷中，露出根基來。 7 她一切雕刻的偶像必被打碎，她所得的財物必被火燒，所有的偶像我必毀滅，因為是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。」
 
主藉著先知彌迦、正在講述以色列人的命運，萬民哪，你們都要聽。當人們淪落到一個罪惡的環境當中時，是君王犯罪了嗎？或許是，或許是他的父親就有罪；但是有罪的，絕對不僅僅是只是在君王議員的身上而已，大臣貴冑沒有追嗎？官員沒有罪嗎？老百姓沒有罪嗎？
 
其實通通都是有罪的，在這裡，先知用類似詩歌詠唱的方式將神給他的預言給說了出來，用擬人化的方法說出了耶和華要出了他的居所，降臨到人世間、步行到各處的高地巡視。神需要居所嗎、要出他的居所嗎？神會出去會是需要步行嗎？就是用這樣的方式、讓人能夠聽得下去、記得住。
 
神的威儀、神的能力必定隨著他所到之處就可以展開。神若是憤怒了、地也可以崩裂消化，就像是經文中所說的：眾山要消化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。這讓我們想到了如山崩與泥石流，整座山都可以流動，地若是流動，那人又當如何呢？
 
那為什麼呢？我們前面說了，惹動神的怒氣我們不能全部怪在君王一人的身上，那這裡居然說：這都因雅各的罪過。怎麼這些都還怪罪到雅各這樣一個已經死的人的身上了呢？其實雅各就是以色列人的祖先，雅各的罪過就是所有以色列人的罪過。
 
雖然這裡說：以色列家的罪惡。雅各的罪過在哪裡呢？豈不是在撒馬利亞嗎？猶大的丘壇在哪裡呢？豈不是在耶路撒冷嗎？說到了撒瑪利亞和耶路撒冷，那是那兩個城市的問題嗎？其他的地方都沒有問題嗎？
 
其實這句話的意思就是在說，撒瑪利亞和耶路撒冷的問題在整個國家社會中是比較嚴重的，其實整個國家都是在罪中的。有什麼罪呢？講到了猶大以及耶路撒冷的丘壇，那就是用來獻祭和敬拜假神用的，是和假神有關係的。而撒瑪利亞更是有直接偶像的敬拜。
 
這些都是雅各家的罪過，北國以色列是如此，撒瑪利亞是他們罪惡的代表，北國以色列傳到何細亞王之後就亡了，那是在南國亞哈斯亡的時代？以色列就滅國了。那麼南國猶大呢？耶路撒冷呢？他們的情況要比北國好一些，但是他們就可以逃得過這神的憤怒嗎？
 
下面的這一小段，就是在訴說北國以色列在犯罪得罪神甚久之後，他們所要、或者是已經遭到了神的憤怒的傾瀉：撒馬利亞變為田野的亂堆，又作為種葡萄之處；她的石頭倒在谷中，露出根基來，也就是他們一切的建設、房屋、廟宇都要倒塌，只剩下根基。
 
他們雕刻的偶像必被打碎，他們所得的財物必被火燒，所有的偶像我必毀滅；然後這裡講到一段關於妓女的事。為什麼呢？什麼是從妓女雇價所聚來的呢？是說以色列人犯了很多淫亂嫖妓的罪嗎？淫亂是淫亂，不過不見得是對妓女，而是對偶像。

神說你們以前靠拜偶像所得的財富、又用這些財富置辦產業以及更精美的偶像，這些都勢必要被拆毀和焚燒了，這些就是從妓女雇價所聚來的，後必歸為妓女的雇價。神對以色列的罪說了那麼多類似咒詛的話，北國也滅亡了，那麼南國猶大呢？真的可以南國和北國分得那麼清楚嗎？我們到下一篇再來為各位講解。