不公的官長 (彌 3:1)

彌迦書三章：1 我說：雅各的首領，以色列家的官長啊，你們要聽！你們不當知道公平嗎？ 2 你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉。 3 吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉。 4 到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們。那時他必照他們所行的惡事，向他們掩面。
 
在前一章當中，我們讀到了先知所說的話「然而近來我的民興起如仇敵」，我們正說到這是主在說：以色列和猶大人的仇敵其實就是他們自己。是的，外面是有強敵環伺沒錯，但是真正會害到人民的，竟然是以色列人自己。
 
如果是外部的仇敵，還有王還可以率領軍兵抵擋，還有堅城壁壘可以依靠；但是若是仇敵就是人民自己，在人民之間、那麼一個中興的王又能夠有多大的用呢？希西家王是一個愛神愛民的王，儘管他挪去了丘壇和香壇，廢除了猶大偶像的敬拜，但是他就能救猶大嗎？
 
那猶大的病在哪裡呢，這裡先知彌迦首先就先點名以色列家的官長，以色列的官長若是能夠和希西家王同心，以身作則帶著以色列人共同努力、誠實經營，或許猶大還能夠有點希望，成爲強大豐富之國。
 
但是以色列家的官長卻不是這樣，他們自己也被貪念制服、他們本來應該要用自己手中的權力和影響力、爲百姓主持公道，爲有冤屈的人伸張冤屈、爲不公平的事謀求公平，這樣才能塑造一個公平的社會，更是有利於整體的發展，可以讓國家更強大。
 
但是他們卻用手中的權力爲自己謀利益，本來應該要按照典章和律例爲人民、社會主張公平公正，但是若有人給他們輸送利益、或是有和自己親近的人，他們就會罔顧公平、偏向和傾斜，讓那些無依無靠的人，成了有苦說不出的損失方。
 
這裡先知的話說「你們惡善好惡，從人身上剝皮，從人骨頭上剔肉。 吃我民的肉，剝他們的皮，打折他們的骨頭，分成塊子像要下鍋，又像釜中的肉」這些當然是形容詞，以色列人中並沒有食人族，並不是真的殺人吃肉。
 
但是如果這些官長從窮人身上再剝削，本來養生的都不夠了、還要將重擔放在他們的身上；卻將利益歸給那些富有又能給他們好處的人，這樣的做法無異於是殺人吃肉；雖然並不是讓人立即喪命，但卻是讓人緩慢的窒息，慢慢的失去生命。
 
以上的這些，聽起來似乎並不陌生，原來在我們今日的世界之中，特別是在某些地區不公不義的事會是特別明顯，在上的人勾結有權力的人，他們可以賺得盆滿缽滿；但是對於在下的人。他們卻是不公不義苛扣工錢，或是根本上就沒有誠信、直接抵賴。這樣的事、古今中外皆有之。
 
國家社會若是如此，那麼自然就削弱了，慢慢的走向滅亡的道路；世上和歷史中都是如此的，當偏頗和不義充斥時，一個國家或是社會是無法正常又實在的發展的，就算還能一時維持不滅，那也是畸形的發展。
 
那麼對於以色列（猶大）之中的不義，先知又是如何說的呢？他說「到了遭災的時候，這些人必哀求耶和華，他卻不應允他們。」 這句話首先就告訴我們：會有遭災的時候，不要幻想這種不公不義的情況，自己能夠佔別人好處的情況可以永遠下去；這必會導致災難。
 
到了那時候，這些不公不義的以色列官長，他們也會為了保全自己，哀求耶和華。他們的情況可憐嗎、悲苦嗎？是的，但是神卻說祂不會應允他們。他們雖然到時會說：他們也是亞伯拉罕和大衛的後裔，但是神必然要按照他們所行的不義，就向他們掩面。
 
這就是說他們會有痛苦和悲慘的情況發生在他們身上，但是神卻不看他們，任由他們受苦受難。