登耶和華的山 (彌 4:1)

 彌迦書四章：1 末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。 2 必有許多國的民前往，說：「來吧！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路，因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」
彌迦的這一段文字所講的預言可以說是如詩如歌，有獨特的美學。在他的筆下有耶和華的山，讓我們似乎可以看到形象化的一座大山，在夕陽的餘暉中中矗立，甚至高聳到雲層之上，在陽光的照耀下，山頂的積雪閃閃發光。

但是他講的是末後的日子；在之前，也就是在前章，他講到了耶路撒冷將要覆滅，耶和華要讓耶路撒冷成爲亂堆，最後的一句還說到「這殿的山必像叢林的高處」就是在說聖殿的山就像是叢林中的「丘壇」（高處和丘壇在希伯來語中用的是同一字）聖殿山也實在高大上不起來啊。

但是到了這裡，講到了末後的日子，耶和華的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺。這是怎麼回事呢、是真的地理變動、造山運動，讓耶路撒冷的這座山給拱了起來？當然我不能說不可能，在神凡事都能，但是我想這耶和華的山並非是指真正的土石之山。

我想耶和華的山是指著神的榮耀，當神的榮耀彰顯起來，耶和華的山就益發高聳。所以到了末後，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺。這裡所說的萬嶺不一定是指萬國，而是指各個領域。

耶和華無需和其它的神相比，唯有耶和華是真神，其餘的神都是假神，但是在現在、在末世、在各個領域，在科技、在文化、在政治、在軍事、在藝術都興起了許多山嶺，而耶和華的山嶺在末後要高過萬嶺，而萬民必要流歸這山。

這事到如今成就了嗎？不論是在彌迦的時代，或是在如今我們的時代、人們所崇拜所追尋的是什麼呢？世上有許多的山嶺，在各個山嶺都有許多登高、追逐頂峰的人，他們努力的攀爬卻望不見那真正有價值的山峰。

可是到了末世、萬民都要流歸這山。 不只是以色列民，有許多國的民都要前往追求，說：「來吧！我們登耶和華的山」，人們會意識到只有真神的山才是有意義的、是值得追求的，其它的各山各嶺、爬得再高最後也無處可去。

那麼要登耶和華的這山、要怎麼作呢？並不是去到耶路撒冷登山就可以的，耶路撒冷的聖殿山其實也並不高。人要登神的山，行神的路，就要行走他的道路，追求他的真理；也就是我們的主耶穌基督，這才能得著他所賜的生命。

這樣來說，彌迦所說的「因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷」這句話也算是得了應驗，因爲主的福音就是出於耶路撒冷，再傳到撒瑪利亞、猶大全地、最後要傳遍地極、傳給萬民的。

要登耶和華的山，我們所要做的就是要尋求主，以心靈和誠實來敬拜祂；並且要尋求他的道不是靠我們的肉身；我們能夠爬耶和華的山所需要的力量乃是需要出於祂；們就要尋求他給我們的訓誨，讓這道成爲種子，在我們的生命中生根發芽，才能長出這力量的泉源。