西緬和利未的殘暴（創34:1）

創世紀34章： 1 利亞給雅各所生的女兒底拿出去，要見那地的女子們。 2 那地的主希未人哈抹的兒子示劍看見她，就拉住她，與她行淫，玷辱她。 3 示劍的心繫戀 雅各的女兒底拿，喜愛這女子，甜言蜜語地安慰她。 4 示劍對他父親哈抹說：「求你為我聘這女子為妻。」 5 雅各聽見示劍玷汙了他的女兒底拿。那時他的兒子們正和群畜在田野，雅各就閉口不言，等他們回來。 6 示劍的父親哈抹出來見雅各，要和他商議。 7 雅各的兒子們聽見這事，就從田野回來，人人憤恨，十分惱怒，因示劍在以色列家做了醜事，與雅各的女兒行淫，這本是不該做的事。 

 

8 哈抹和他們商議說：「我兒子示劍的心戀慕這女子，求你們將她給我的兒子為妻。 9 你們與我們彼此結親，你們可以把女兒給我們，也可以娶我們的女兒。 10 你們與我們同住吧，這地都在你們面前，只管在此居住，做買賣，置產業。」 11 示劍對女兒的父親和弟兄們說：「但願我在你們眼前蒙恩，你們向我要什麼，我必給你們。 12 任憑向我要多重的聘金和禮物，我必照你們所說的給你們，只要把女子給我為妻。」 13 雅各的兒子們因為示劍玷汙了他們的妹子底拿，就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹， 14 對他們說：「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞辱。 15 唯有一件才可以應允：若你們所有的男丁都受割禮，和我們一樣， 16 我們就把女兒給你們，也娶你們的女兒，我們便與你們同住，兩下成為一樣的人民。 17 倘若你們不聽從我們受割禮，我們就帶著妹子走了。」

 

18 哈抹和他的兒子示劍喜歡這話。 19 那少年人做這事並不遲延，因為他喜愛雅各的女兒，他在他父親家中也是人最尊重的。 20 哈抹和他兒子示劍到本城的門口，對本城的人說： 21 「這些人與我們和睦，不如許他們在這地居住、做買賣。這地也寬闊，足可容下他們。我們可以娶他們的女兒為妻，也可以把我們的女兒嫁給他們。 22 唯有一件事我們必須做，他們才肯應允和我們同住，成為一樣的人民，就是我們中間所有的男丁都要受割禮，和他們一樣。 23 他們的群畜、貨財和一切的牲口豈不都歸我們嗎？只要依從他們，他們就與我們同住。」 24 凡從城門出入的人就都聽從哈抹和他兒子示劍的話，於是凡從城門出入的男丁都受了割禮。 

 

25 到第三天，眾人正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，趁著眾人想不到的時候來到城中，把一切男丁都殺了， 26 又用刀殺了哈抹和他兒子示劍，把底拿從示劍家裡帶出來就走了。 27 雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷汙，就來到被殺的人那裡，擄掠那城， 28 奪了他們的羊群、牛群和驢，並城裡田間所有的， 29 又把他們一切貨財、孩子、婦女，並各房中所有的，都擄掠去了。 30 雅各對西緬和利未說：「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。」 31 他們說：「他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？」

 

在前一章的最後我們講到雅各見了以掃之後就將他的帳篷支搭在疏割，然後再移往示劍城去；示劍這個城很可能原來並不叫示劍；因為當時的示劍還只是一個年輕的孩子，他的父親叫做哈抹。但是後來雅各的眾子們卻稱那個成為示劍城，因為要紀念一件事，而34章一整章的經文，就是在講述這一件故事，

 

我一再講過，記載在聖經當中的故事並不表示都是對的、或者是合神心意的。除非那是神，或者是我們的主自己啟示的，從神所說出的話當然是代表神的心意。但是聖經中所敘述的其他主角們所行的事，就不一定能代表神的心意，因為每一個人都是活在暫時當中的，也不是完全的。

 

這裡雅各的女兒底拿被示劍看中，就玷汙了她；這當然是示劍的錯，年輕人有情慾，但是一定要能夠把持，否則就和獸沒什麼區別。只是這個示劍並不真的是一個渣男，他還是要求他的父親去向雅各提親，要娶底拿，所以這件事本來是可以有一個還算是好的結局。

 

但是雅各的兩個兒子西緬和利未、他們倆為了給他們的妹妹復仇，就用欺騙的方式，用殘忍的方式，定意要殺掉哈抹、示劍全族的人。而他們用來欺騙的方法，竟然是要示劍的一族人都行割禮，並且趁他們疼痛的時候，就來殺滅他們。

 

神並不是不允許受冤屈的人報冤的神，但是我們從後來所賜下的律法當中就可以看出來，神允許人報冤是要在一個比例原則之內；別人只不過是玷汙了一個女子，你卻是要殺人全家全族，這裡面許多人都是和這件罪惡無關，有老的、有少的，有男人有婦女，這就是絕對超過了應有的比例。

 

並且利用割禮來害人，這也是不對的。在日後摩西領以色列人出埃及之前，神就向以色列人啟示「12:48 若有外人寄居在你們中间，願向耶和華守逾越節，他所有的男子務要受割禮，然后才容他前来遵守，他也就象本地人一样；但未受割禮的，都不可吃这羊羔。」可見神確實願意以割禮來接受外邦人。

 

當雅各知道了西緬和利未行了這殘忍之事後，雅各就斥責他們「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名」但是這兄弟倆有沒有悔悟呢？沒有，他們還向斥責他們的父親回嘴，可見他們並沒有悔悟。

 

34章的記載就到此為止了，雅各也沒有再說些什麼。但是這件事並沒有這樣就完了，到了創世紀49章當中，雅各在臨終前給孩子們的祝福當中、對他們倆是這樣說的「5 西緬和利未是弟兄，他們的刀劍是殘忍的器具。 6 我的靈啊，不要與他們同謀！我的心哪，不要與他們聯絡！因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。 7 他們的怒氣暴烈可咒，他們的憤恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。」

 

而事情就照著雅各所言的成就了，西緬和利未倆兄弟的衝動和殘忍為他們所帶來的是惡名，是失去祝福。怒氣和暴烈不可法，憤恨和殘忍是可咒詛的，沒有人可以杖著自己的出生好，就對其他的任何人行這些事，願上帝憐憫幫助我們，感謝讚美我們的主。

 

 

雅各與以掃兄弟相認（創33:1）

創世記33章: 1 雅各舉目觀看，見以掃來了，後頭跟著四百人，他就把孩子們分開交給利亞、拉結和兩個使女， 2 並且叫兩個使女和她們的孩子在前頭，利亞和她的孩子在後頭，拉結和約瑟在儘後頭。 3 他自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，才就近他哥哥。 4 以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。 5 以掃舉目看見婦人孩子，就說：「這些和你同行的是誰呢？」雅各說：「這些孩子是神施恩給你的僕人的。」 6 於是兩個使女和她們的孩子前來下拜， 7 利亞和她的孩子也前來下拜，隨後約瑟和拉結也前來下拜。

 

8 以掃說：「我所遇見的這些群畜是什麼意思呢？」雅各說：「是要在我主面前蒙恩的。」 9 以掃說：「兄弟啊，我的已經夠了，你的仍歸你吧。」 10 雅各說：「不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物。因為我見了你的面，如同見了神的面，並且你容納了我。 11 求你收下我帶來給你的禮物，因為神恩待我，使我充足。」雅各再三地求他，他才收下了。

 

12 以掃說：「我們可以起身前往，我在你前頭走。」 13 雅各對他說：「我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。 14 求我主在僕人前頭走，我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那裡。」 15 以掃說：「容我把跟隨我的人留幾個在你這裡。」雅各說：「何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。」 16 於是，以掃當日起行回往西珥去了。 17 雅各就往疏割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割。

 

18 雅各從巴旦亞蘭回來的時候，平平安安地到了迦南地的示劍城，在城東支搭帳篷， 19 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫買了支帳篷的那塊地， 20 在那裡築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。

 

前面我們說過雅各提防以掃要殺他，還設想到萬一以掃要殺他全部的家人，還將他的家人分為兩隊，這樣若是以掃開始殺他家人其中的一隊，那還有另外一隊可以存活；還有到了雅博渡口時，他竟然讓全家人都先過河，自己留在後面不敢過去。

 

那時雅各是陷在恐懼的漩渦裡了、不能自拔；這個時候我們的主就以肉身出現，和雅各摔跤，目的可能就是為的就是要分散他的注意力。果然他摔跤勝了，但是神又讓他不要太憑藉肉體，就讓他瘸了，這下好了，不能靠逃跑躲避了，他反而能夠去面對以掃，不再作那個躲在最後面的人。

 

在雅各的身上有極大的改變，經過這一夜的摔跤、他不再躲在最後，到了以掃來的時候，他反而可以迎上去走在最前面，直面以掃。而以掃呢？其實根本就沒有想要殺他，之前雅各就是以小人之心度君子之腹了，而後生出種種的恐懼，在一路上演出一齣大鬧劇，好在除了神之外，他的家人似乎沒有怎麼看出來。

 

以掃跑過來迎接他，兩個人彼此抱住可以說是抱頭痛哭，二十年的分離使得再多的仇恨都可以化去了。注意並非所有的人都是如此，有的人在年歲過去之間，卻在自己的想象力裡面，繼續醞釀仇恨、越來越深，就像雅各在未摔跤之前那樣。

 

結果以掃非但沒有繼續仇視他，也沒有貪圖他的家業，連他所準備的禮物也不肯要；其實一個人的財物有了、足夠了，那再多了也就沒有必要；以掃這時候的眼裡也不再是牛羊，只有那分離已久的弟弟，他看到雅各的家人眾多，家產眾多，只是為雅各高興，並沒有別的想法。

 

雅各這時已經不再夢想著要勝過以掃、要爬到以掃頭上作兄長；他這時候在以掃的面前自稱是僕人，極其低下，只求平安。於是眼前這一幕，就從想象中的兄弟相殘、血流成河；卻成為了兄友弟恭，家人久別相認的感人場面。

 

以掃希望雅各和他同去，至少是在他家中同住一段時間；但是雅各還是想要自己分開來居住，於是並沒有前去到以掃的家中去，就前往疏割去；那裡離以掃所住之地也並不遠，並非是躲避以掃，只是兩大家子人實在是沒必要擠在一起，而且各自的牛羊也都需要很大的空間，所以雅各一家就住在疏割。

 

雅各在疏割那裡為自己蓋造房屋，搭建了牲畜的棚，這樣看起來是他們好像是在那裡住了一段不短的時間。再之後，雅各一家又搬往示劍去，是在那裡支搭帳棚了。又用銀子買了那支搭帳棚的地。就這樣，雅各才在那裡築了一座壇。

 

就在這一點上比起來，雅各要比亞伯拉罕差多了；亞伯拉罕是每到一地就先築壇紀念神，但是雅各是在伯特利築壇之後，直到他要與拉班分離，才在迦累得立石柱，這還是在與拉班紀念兩人所立的約。再之後就是到了示劍才築壇紀念神。

 

我們不是說築一個壇代表了什麼，或者是我們如今也該築壇。只是我們看雅各和拉班也都築壇，可見築壇在當時就是普遍的紀念方式，而雅各對神的紀念卻略顯疏忽了，願上帝憐憫幫助我們，感謝讚美我們的主。

  

雅各與神摔跤（創32:25）

創世紀32章：1 雅各仍舊行路，神的使者遇見他。 2 雅各看見他們就說：「這是神的軍兵。」於是給那地方起名叫瑪哈念。 3 雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃， 4 吩咐他們說：「你們對我主以掃說：『你的僕人雅各這樣說：我在拉班那裡寄居，直到如今。 5 我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。』」 6 所打發的人回到雅各那裡，說：「我們到了你哥哥以掃那裡，他帶著四百人，正迎著你來。」 7 雅各就甚懼怕，而且愁煩，便把那與他同在的人口和羊群、牛群、駱駝分做兩隊， 8 說：「以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。」 9 雅各說：「耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神啊，你曾對我說：『回你本地本族去，我要厚待你。』 10 你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得。我先前只拿著我的杖過這約旦河，如今我卻成了兩隊了。 11 求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來殺我，連妻子帶兒女一同殺了。 12 你曾說：『我必定厚待你，使你的後裔如同海邊的沙，多得不可勝數。』」

 

13 當夜，雅各在那裡住宿，就從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃： 14 母山羊二百隻，公山羊二十隻；母綿羊二百隻，公綿羊二十隻； 15 奶崽子的駱駝三十隻，各帶著崽子；母牛四十隻，公牛十隻；母驢二十匹，驢駒十匹。 16 每樣各分一群，交在僕人手下，就對僕人說：「你們要在我前頭過去，使群群相離，有空閒的地方。」 17 又吩咐儘先走的說：「我哥哥以掃遇見你的時候，問你說：『你是哪家的人？要往哪裡去？你前頭這些是誰的？』 18 你就說：『是你僕人雅各的，是送給我主以掃的禮物。他自己也在我們後邊。』」 19 又吩咐第二、第三和一切趕群畜的人說：「你們遇見以掃的時候也要這樣對他說。 20 並且你們要說：『你僕人雅各在我們後邊。』」因雅各心裡說：「我藉著在我前頭去的禮物解他的恨，然後再見他的面，或者他容納我。」 21 於是禮物先過去了，那夜雅各在隊中住宿。

 

22 他夜間起來，帶著兩個妻子、兩個使女並十一個兒子，都過了雅博渡口。 23 先打發他們過河，又打發所有的都過去， 24 只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。 25 那人見自己勝不過他，就將他的大腿窩摸了一把，雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。 26 那人說：「天黎明了，容我去吧。」雅各說：「你不給我祝福，我就不容你去。」

 

27 那人說：「你名叫什麼？」他說：「我名叫雅各。」 28 那人說：「你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。」 29 雅各問他說：「請將你的名告訴我。」那人說：「何必問我的名？」於是在那裡給雅各祝福。 30 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒，意思說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」 31 日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。 32 故此，以色列人不吃大腿窩的筋，直到今日，因為那人摸了雅各大腿窩的筋。

 

從這一章中，我們可以看出雅各的為人多疑而膽小，他見到神的使者、神的軍兵，這使他多一點勇敢多一點信心；但是他聽見人報告他的哥哥以掃帶了四百人正向著他的方向過來，他就甚懼怕，把剛才看見神的使者和神的軍兵所建立起的勇敢和信心、又拋之腦後了。

 

他將他所帶的隊伍分成兩隊，心想若是以掃若來擊殺一隊人馬，那麼至少還有另外一隊可以逃脫。他將他哥哥想像成如此的凶殘，他過往一人得罪以掃、他竟想像他哥哥以掃會來殺他們全家那麼多人來洩憤。

 

還有他曾得著神的應許，如今他又將那應許再說出來一遍，他竟然要提醒神記得他的應許。這並不是說雅各就是如此不配的人，而是這時恐懼已經征服他了。他能夠條理清楚的對付他的岳父拉班，但是如今卻因為年輕時懼怕的陰影就不能夠面對以掃。

 

他開始籌備給以掃的禮物，各種羊群五百隻以上，大牲口牛、驢、駱駝也有百多隻，那他自己有的當然是更多；想想他離開的時候、除了手上的杖之外是一無所有，這些都是他從拉班那裡賺來的。所以他沒有從他父家中帶走什麼；如今卻帶回來這麼許多的禮物，他仍然擔心以掃要殺他。

 

以掃在他從以撒那裡騙取了長子祝福、就是原來屬於以掃的祝福，那時以掃曾經起意要殺雅各，但是鑒於以撒和利百加都還在，他不能在他們眼前殺他們的兒子；光是這一點就告訴我們，以掃並沒有被這仇恨沖昏了頭腦而不管不顧。

 

如今二十年過去了，或者以撒和利百加已經不在了，可能已經沒有人可以勸服以掃了，那以掃的憤怒是會隨時間消逝呢，還是越燒越熾呢？這時候雅各一想起，就越想越怕，總是往最壞的地方去想，因此他越靠近自己的父家，也就越害怕。

 

但是到底是怎麼樣呢？雅各在這個時候只能猜測，他害怕到一個地步，他在雅博渡口那裡，竟然打發了全部的人過了渡口，只剩他自己一人沒過河的局面；他的心裡到底這個時候在想什麼呢？我們並不知道。但是這個時候神的使者就出現在雅各的面前。

 

那這個人出現在雅各面前要幹什麼呢，是要找他談話嗎？還是要給他勸說呢？都不是、乃是要和他摔跤，也就是一種搏鬥式的運動比賽。那為什麼在這個時候來找雅各比賽呢？原來人在陷入一個思想之中不能自拔的時候，最好的辦法就是岔開他的思路。

 

雅各性喜爭勝，這從他要爭長子的名分這一點就看得出來；而且摔跤是一種劇烈又充份投入的運動，正當在摔跤當下的人是沒有辦法在腦袋中還能夠想別的事情的。所以雅各在那一段時間流汗運動，已經將其他的事拋之腦後了，這樣過了一夜之後，那人就說要走了。

 

這個時候對方只在雅各的大腿窩摸了一把，雅各的大腿就扭了。此時雅各已經看出那個人不是普通人，就和他討要祝福；對方沒有給他另外的祝福，卻給他改名了，改名為以色列。還說因為你與神與人較力，都得了勝。

 

那麼這個人是誰呢？他既是人又是神，那麼我只能相信他就是我們的主耶穌基督了。他出現和雅各摔跤，讓他的大腿瘸了，但是在思想上卻站起來了；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。

 

 

路加福音查考 77

 敬拜讚美 07/31/2022 你的同在 主的恩典乃是一生之久 我心屬於祢 在曠野遇見神敬拜使用版本 音樂版權仍歸原創作者所有 。。。想更多人也能看到這篇嗎，請按讚或分享

 

 路加福音查考 77 主鼓勵門徒 人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證 ［曠野神僕］

 

創世記 38

 

創世記 38: 1 那時，猶大離開他弟兄下去，到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裡去。 2 猶大在那裡看見一個迦南人名叫書亞的女兒，就娶她為妻，與她同房。 3 她就懷孕，生了兒子，猶大給他起名叫珥。 4 她又懷孕，生了兒子，母親給他起名叫俄南。 5 她復又生了兒子，給他起名叫示拉。她生示拉的時候，猶大正在基悉。 6 猶大為長子珥娶妻，名叫她瑪。 7 猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。 8 猶大對俄南說：「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。」 9 俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。 10 俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。 11 猶大心裡說：「恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣」，就對他兒婦她瑪說：「你去，在你父親家裡守寡，等我兒子示拉長大。」她瑪就回去，住在她父親家裡。 

12 過了許久，猶大的妻子書亞的女兒死了。猶大得了安慰，就和他朋友亞杜蘭人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那裡。 13 有人告訴她瑪說：「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」 14 她瑪見示拉已經長大，還沒有娶她為妻，就脫了她做寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又遮住身體，坐在亭拿路上的伊拿印城門口。 15 猶大看見她，以為是妓女，因為她蒙著臉。 16 猶大就轉到她那裡去，說：「來吧，讓我與你同寢。」他原不知道是他的兒婦。她瑪說：「你要與我同寢，把什麼給我呢？」 17 猶大說：「我從羊群裡取一隻山羊羔，打發人送來給你。」她瑪說：「在未送以先，你願意給我一個當頭嗎？」 18 他說：「我給你什麼當頭呢？」她瑪說：「你的印、你的帶子和你手裡的杖。」猶大就給了她，與她同寢，她就從猶大懷了孕。 19 她瑪起來走了，除去帕子，仍舊穿上做寡婦的衣裳。 20 猶大託他朋友亞杜蘭人送一隻山羊羔去，要從那女人手裡取回當頭來，卻找不著她， 21 就問那地方的人說：「伊拿印路旁的妓女在哪裡？」他們說：「這裡並沒有妓女。」 22 他回去見猶大說：「我沒有找著她，並且那地方的人說這裡沒有妓女。」 23 猶大說：「我把這山羊羔送去了，你竟找不著她。任憑她拿去吧，免得我們被羞辱。」 

 24 約過了三個月，有人告訴猶大說：「你的兒婦她瑪做了妓女，且因行淫有了身孕。」猶大說：「拉出她來，把她燒了！」 25 她瑪被拉出來的時候，便打發人去見她公公，對他說：「這些東西是誰的，我就是從誰懷的孕。請你認一認這印和帶子並杖都是誰的？」 26 猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了。 27 她瑪將要生產，不料她腹裡是一對雙生。 28 到生產的時候，一個孩子伸出一隻手來，收生婆拿紅線拴在他手上，說：「這是頭生的。」 29 隨後這孩子把手收回去，他哥哥生出來了。收生婆說：「你為什麼搶著來呢？」因此給他起名叫法勒斯。 30 後來他兄弟，那手上有紅線的也生出來，就給他起名叫謝拉。

雅各與拉班立約（創31:36）

創世記31章: 33 拉班進了雅各、利亞並兩個使女的帳篷，都沒有搜出來，就從利亞的帳篷出來，進了拉結的帳篷。 34 拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡，便坐在上頭。拉班摸遍了那帳篷，並沒有摸著。 35 拉結對她父親說：「現在我身上不便，不能在你面前起來，求我主不要生氣。」這樣，拉班搜尋神像，竟沒有搜出來。

 

36 雅各就發怒斥責拉班說：「我有什麼過犯，有什麼罪惡，你竟這樣火速地追我！ 37 你摸遍了我一切的家具，你搜出什麼來呢？可以放在你我弟兄面前，叫他們在你我中間辨別辨別！ 38 我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過。 39 被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。 40 我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。 41 我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服侍你十四年，為你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工價。 42 若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」

 

43 拉班回答雅各說：「這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群，凡在你眼前的都是我的。我的女兒並她們所生的孩子，我今日能向他們做什麼呢？ 44 來吧，你我二人可以立約，做你我中間的證據。」 45 雅各就拿一塊石頭立做柱子， 46 又對眾弟兄說：「你們堆聚石頭。」他們就拿石頭來堆成一堆，大家便在旁邊吃喝。 47 拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他，雅各卻稱那石堆為迦累得。

 

48 拉班說：「今日這石堆做你我中間的證據。」因此這地方名叫迦累得， 49 又叫米斯巴，意思說：「我們彼此離別以後，願耶和華在你我中間鑒察。 50 你若苦待我的女兒，又在我的女兒以外另娶妻，雖沒有人知道，卻有神在你我中間做見證。」 51 拉班又說：「你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。 52 這石堆做證據，這柱子也做證據。我必不過這石堆去害你，你也不可過這石堆和柱子來害我。 53 但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。」雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓， 54 又在山上獻祭，請眾弟兄來吃飯。他們吃了飯，便在山上住宿。 55 拉班清早起來，與他外孫和女兒親嘴，給他們祝福，回往自己的地方去了。

 

雅各率領家人離開拉班的地界，欲返回自己的父家去，他為了娶拉班的兩個女兒服事拉班14年，又為了為自己賺一點家業幫拉班放羊六年，一共是二十年。在那個時代並沒有年數的曆法（像是如今的2022年）但是雅各卻將他在拉班家的年數記得清清楚楚，這便是銘記於心。

 

雅各在拉班家的服事可以說是盡心盡力了，他不辭寒暑的照看羊群，這樣的辛苦應該是要比拉班自己的兒子們都還要做得更好，所以雅各認為他自己對於拉班是毫不虧欠；但是在拉班的兒子中卻有人對雅各不滿，所以在這個時候，他想他要離開就是他的自由，他並不虧欠拉班的。

 

拉班難道不知道這一些嗎？他當然知道，但是在感情上，任何人恐怕都不能接受自己的女婿帶著自己的女兒，連一句再見都沒有說，就背著自己要遠離自家。縱使雅各並沒有虧欠拉班家什麼，但是在感情上、在機會成本上（是拉班在二十年前，給了雅各一個建立自家的機會），雅各如果要走，是不是至少應該通知拉班一聲呢？

 

況且在實際上雅各的妻子拉結、的的確確是偷了拉班的神像帶走了；雖然雅各允許拉班搜索各個帳篷，但是拉結乃是使出詭詐的方法躲避過了搜查，所以雅各也實在並沒有那麼理直氣壯，他要如此的偷偷離開，實在是他的性格所造成的，這在後面他將要應對他的哥哥以掃時，也是以一樣的行為模式來對待人的，乃是以小人之心度君子之腹。

 

雅各雖說拉班是來勢洶洶的追過來的，但是拉班卻實在不是來追殺的。他們實在是要來話別的，難道有人認為雅各就靠兩句話就改變了拉班的主意？當然不是，拉班他一則是要來追討神像，另外就是要和自己的女兒和孫子們告別，因為這一別就不知道什麼時候才能再相見了。

 

所以這個神像，不知道是用木還是石所雕刻的，非但在過去沒有能夠保守祝福拉班，到了拉結臨走的時候，又差一點要害了雅各和拉結（它已經讓拉結起了貪心和說了謊話），我真的不明白為什麼拉結要想盡辦法，都要帶這個神像走？她與雅各結縭那麼久，難道還不能認識那唯一的真神？那是不能也不會有神像的。而帶著這個神像只會惹怒耶和華的。

 

在這個時候，拉班要雅各立一個石堆成為一個柱子，作為雙方立約的紀念；這是類似與神立約的柱子。那麼他們所立的是什麼約呢？就是彼此紀念一番，並且算是一個互不侵犯條約。大家就在石堆和石柱旁吃喝，也願神見證他們所立的約。

 

拉班在整個過程中，稱呼神為以撒的神，亞伯拉罕的神，或是你的神，他就是沒有說過「我的神」；而拉結就像她的父親一般，也還沒有認耶和華為她的神；我們可以看看她的結局又是如何；願神憐憫帶領我們，感謝讚美我們的主。

  

雅各逃離拉班（創31:1）

創世記31章: 1 雅各聽見拉班的兒子們有話說：「雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。」 2 雅各見拉班的氣色向他不如從前了。 3 耶和華對雅各說：「你要回你祖你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。」 4 雅各就打發人，叫拉結和利亞到田野羊群那裡來， 5 對她們說：「我看你們父親的氣色向我不如從前了，但我父親的神向來與我同在。 6 你們也知道，我盡了我的力量服侍你們的父親。 7 你們的父親欺哄我，十次改了我的工價，然而神不容他害我。 8 他若說有點的歸你做工價，羊群所生的都有點；他若說有紋的歸你做工價，羊群所生的都有紋。

 

9 這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。 10 羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。 11 神的使者在那夢中呼叫我說：『雅各！』我說：『我在這裡。』 12 他說：『你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的，凡拉班向你所做的，我都看見了。 13 我是伯特利的神，你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧。』」 14 拉結和利亞回答雅各說：「在我們父親的家裡還有我們可得的份嗎？還有我們的產業嗎？ 15 我們不是被他當做外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。 16 神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧。」

 

17 雅各起來，使他的兒子和妻子都騎上駱駝， 18 又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物，往迦南地他父親以撒那裡去了。 19 當時拉班剪羊毛去了，拉結偷了他父親家中的神像。 20 雅各背著亞蘭人拉班偷走了，並不告訴他， 21 就帶著所有的逃跑。他起身過大河，面向基列山行去。

 

22 到第三日，有人告訴拉班：「雅各逃跑了。」 23 拉班帶領他的眾弟兄去追趕，追了七日，在基列山就追上了。 24 夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：「你要小心，不可與雅各說好說歹。」 25 拉班追上雅各。雅各在山上支搭帳篷，拉班和他的眾弟兄也在基列山上支搭帳篷。 26 拉班對雅各說：「你做的是什麼事呢？你背著我偷走了，又把我的女兒們帶了去，如同用刀劍擄去的一般。 27 你為什麼暗暗地逃跑，偷著走，並不告訴我，叫我可以歡樂、唱歌、擊鼓、彈琴地送你回去？ 28 又不容我與外孫和女兒親嘴。你所行的真是愚昧！ 29 我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：『你要小心，不可與雅各說好說歹。』

 

30 現在你雖然想你父家，不得不去，為什麼又偷了我的神像呢？」 31 雅各回答拉班說：「恐怕你把你的女兒從我奪去，所以我逃跑。 32 至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活。當著我們的眾弟兄，你認一認，在我這裡有什麼東西是你的，就拿去。」原來雅各不知道拉結偷了那些神像。

 

雅各投奔他的母舅拉班，為了娶到他心怡的姑娘，服侍了拉班十四年；又為了掙一份產業，又服事拉班六年，在這期間耶和華賜福於他，讓屬於他的羊群大大的加增；我們在前章看見拉班和雅各的安排，但那只是一次的安排，這裡說拉班十次更改了雅各的工價。

 

光是從他為雅各所安排的親事上，就看得出拉班是一個不老實的人，雖然不是什麼大奸大惡之人，但是在信守承諾方面，卻是常常會打點折扣的。他雖然不是存心要騙人，但是為了利之所趨，他可以推翻之前所說過的話，油滑的很。

 

然而耶和華是定意要幫助雅各的，不管拉班怎麼更改工價，比如說他看到羊群中條紋的多，斑點的少，他就說斑點的歸雅各、條紋的歸他；這個工價既然定了下來，耶和華就讓羊群中有斑點的大大增加，而條紋的減少，總之就是讓雅各的富有要超過拉班。

 

不但是拉班常更改雅各的工價，拉班的兒子們也對雅各頗有微詞，認為雅各搶走了他們的榮耀，認為雅各本來是一無所有，現在的富有和財富都是從他們的父親而來的。這就讓他們對雅各的敵視日漸增加；簡單的說，就是他們眼紅雅各的成功。

 

到了一個地步，不但雅各感覺得到，並且利亞和拉結、這兩個原本是他們家人的妹妹都可以感覺得到。所以雅各就想到「不如歸去吧」他自己也是年紀老大，就想回到故里，回到自己在迦南地的父家那裡去；不但他自己願意走，連利亞和拉結這時候都願意離開。

 

這時候他們說走就走，並沒有事先向拉班打招呼；雅各來的時候是自己孓然一身，這時候要走卻得是攜家帶眷的，還得帶上這些年來他們所賺得的產業，也就是大批的牲畜和財物，浩浩蕩蕩的離開，聖經上記載的是雅各逃跑，但是基本上只是不辭而別而已，他是怕拉班將他的妻子強留下來。

 

這裡記載了一件特別的事情，在19節記載了拉結偷了他父親家中的神像。這說明什麼呢？這說明拉班是敬拜多神的。他稱耶和華為神，但是他自己還擁有其他神的神像（耶和華是沒有神像的），而拉結偷了她父親的神像，表示她自己也是敬拜多神的。

 

我們先不說拉結這種行為是什麼行為，並且偷來的神像能否能保祐自己，如果能的話那這個神也是不義的。我們如今可以明白為什麼神讓拉結一直不孕，而利亞卻一直懷孕因而得寵，因為利亞常常讚美並歸榮耀給耶和華，但是拉結和雅各結婚十幾年之後，還在進行多神的崇拜。

 

我不知道為什麼有人會相信一個不能動又不能說話的神像；從拉班和拉結這一對父女的行為看起來，他們是十分重視這個神像的。然而就算是拉班也都已經聽過耶和華向他的啟示，叫他不要向雅各說好說歹，只是他和拉結仍然不能改過來，只敬拜那唯一的真神，真是令人扼腕。願神憐憫幫助我們，感謝讚美我們的主。