2026年5月5日 星期二

亞述的消亡 (鴻 2:8)

那鴻書二章:8 尼尼微自古以來充滿人民,如同聚水的池子,現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說「站住!站住!」,卻無人回顧。 9 你們搶掠金銀吧!因為所積蓄的無窮,華美的寶器無數。 10 尼尼微現在空虛荒涼,人心消化,雙膝相碰,腰都疼痛,臉都變色。 11 獅子的洞和少壯獅子餵養之處在哪裡呢?公獅、母獅、小獅遊行,無人驚嚇之地在哪裡呢? 12 公獅為小獅撕碎許多食物,為母獅掐死活物,把撕碎的、掐死的充滿牠的洞穴。 13 萬軍之耶和華說:「我與你為敵,必將你的車輛焚燒成煙,刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的,你使者的聲音必不再聽見。」
 
那鴻繼續預言尼尼微的命運。他說尼尼微自古以來充滿人民,這像是什麼呢?他說就如同聚水的池子。我們在約拿書中說這個城可能有百萬人之眾,甚至可能還不止,具體就要看居住的密度是有多高。
 
一個城市能聚集多少人,關鍵是要看她能夠撐得起多少人生活下去,除了要有地方可以容身,還要有謀生的方式;即使是這居住的地方不舒服、氣候不太好、人口稠密、官府嚴苛,居住空間有限,但只要能夠賺得多,就會有人願意前來。
 
這就是聚水的池子,水是往低處流的,百姓如流水,哪裡低,哪裡有錢賺,他們就流向哪裡,不是因爲熱愛那個城市、而是因為有錢可賺。如果尼尼微附近有另一個城市,在那裡百姓可以賺得更多,你看百姓還留不留在尼尼微,恐怕就會跑到賺錢更多的城市去。
 
然而現在情況不同了。有錢賺,卻沒命花,那又有什麼用呢?尼尼微和亞述有外敵入侵,尼尼微王可能還會想:我有百萬百姓留在這個城裡,只要每人拿起一根木棍來抵禦外侮,那麼誰又能夠欺侮我們呢。
 
這種想法在外敵不強的時候還可行,百姓也都附和,沒人敢來欺負尼尼微。但是當有真正的強敵出現了,這個時候你要求百姓能夠留下來和你共體國難,要人人爲這個國家拋頭顱灑熱血時;人民卻有不同的想法。
 

在這個時候百姓也看明白了:平常你們有大魚大肉吃的時候就只讓我們喝點湯,如今到了要真要割肉的時候,那還是讓那些平常有肉吃的先上吧;像我們這些只喝了點湯的人,那可是奉陪不起呀。於是,大批百姓選擇逃離,任憑誰呼喊「站住!站住!」,都無人回頭。。
 
人民開始大量的逃離這個城市,在逃難的時候,城市頓時陷入混亂。反正以後這個地方,老子再也不回來了,於是不負責任的行爲就開始多了起來,偷的、搶的、到處流竄作案。尼尼微本來就是個富庶的地方,富人和貴族很多,財寶積聚了有很多,這個時候他們就成了偷搶的對象。

曾經繁華擁擠的大城,如今變得空虛荒涼。人心驚恐到極點,人們雙膝發抖相碰,腰因恐懼而疼痛,臉色也變得慘白
 
原本亞述素以兇猛善戰著稱。獅子正是他們的象徵。他們的王宮中也豢養獅子,他們的軍旗上,和其他的裝飾上也都有獅子的形象,因此下面的這一段,神就以獅子來比喻亞述;
 
尼尼微就是那獅子的巢穴,獅子將獵物帶回來,在巢穴附近撕咬分食。就好比亞述人擄了戰敗國的人民帶回尼尼微、再苦待他們。在尼尼微大城內,亞述人個個肥壯,志得意滿,卻將痛苦加諸於被征服的民族。

然而如今,耶和華卻宣告說:我與你為敵。本來沒有人會膽敢靠近到獅子聚集的地方;只是若耶和華要與獅子爲敵,那獅子的巢穴也保不住牠們。亞述以他們的戰車聞名,神就說要把他們的戰車焚燒成煙;刀劍也要吞沒亞述的貴冑,也就是亞述的獅子。
 
神要除滅他們所撕碎的,也就是他們所掠奪來的,亞述要從此滅國,因此他們再也無法差遣他們的使者;他們曾經遣使者到處去恐嚇他們的鄰國,耶和華要把這一切完全的除掉;從此,亞述使者四處恐嚇威脅的聲音,將永遠從地上消失。


 

沒有留言:

張貼留言