那鴻書三章:11 你也必喝醉,必被埋藏,並因仇敵的緣故尋求避難所。 12 你一切保障必像無花果樹上初熟的無花果,若一搖撼,就落在想吃之人的口中。 13 你地上的人民如同婦女,你國中的關口向仇敵敞開,你的門閂被火焚燒。 14 你要打水預備受困,要堅固你的保障,踹土和泥修補磚窯。 15 在那裡,火必燒滅你,刀必殺戮你,吞滅你如同蝻子。任你加增人數多如蝻子,多如蝗蟲吧! 16 你增添商賈多過天上的星,蝻子吃盡而去。 17 你的首領多如蝗蟲,你的軍長彷彿成群的螞蚱,天涼的時候齊落在籬笆上,日頭一出便都飛去,人不知道落在何處。
下面的經文都是繼續描寫亞述以至於尼尼微人、在國破家亡後所要經歷的事,當然這裡面不會有什麼祝福的好話、都是在描述一些不振、衰落甚至是悲慘的景況,只是有些敘述、我們今人讀起來可能會難以明瞭,所以我在這邊就為大家解說一下。
11節所描述的是什麼呢?這是描寫亞述作為昔日的一個帝國,在以往可以說是清醒的;每一個國家或是團體對於他們所處之地,所處的時代都要有些認識,可以爲自己謀畫長遠的發展和在這個區域內的生存或是爭霸。
那麼你必喝醉、必被埋藏,那就是說亞述這個民族必要喪失對外面世界的感知能力,他們或許有個別亞述人看到了別族人的動向,他們卻不明白,聽到了這個和那個傳說,卻沒有匯總的能力,就像是中樞神經被麻醉了的人,不再有完整的知覺。
并且他們也不再能有完整的計畫和規劃,這一句話實在是應該和12節放在一起的。亞述人中的領袖將不再有根據地,不能建立自己的安身立命之所,他們乃是要以躲避仇敵的追趕為唯一的考量,到那裡去沒有敵人打我,我就去哪裡。
他們會不會有一些力量和保障呢?可能還是會有零星個別的家族,在某些區域根扎得夠深,有他們自己的力量、雖然不足以保障整個亞述民族,但也至少是存在的。不過這裡說這些報帳就好像是在一顆無花果樹上,有零星的果子;然而若是敵人真的來搖撼這顆樹的話,那果子也要掉下來,落在想吃之人的口中。
13 節所描述的景況也是如此。要知道一個民族被打敗,是他們的領導人被打敗,他們的人民是換人來領導,比如說美國打敗伊拉克的海珊政府,但是戰後伊拉克人民還是居住在那片土地上,美國人所能做的只是建立新的伊拉克政府。
那亞述的人民呢?在亞述被打敗之後,換巴比倫人來統治那片土地以及人民。當然統治者不會再允許亞述中有強人出現,不再允許有亞述人設立的寨子和關卡。於是那鴻預言說:你們的人民要像婦女,關口要向敵人敞開,門閂都被焚毀,不再能關上了。
所以呢,那鴻繼續預言:你要打水預備受困。要知道,這是那鴻的預言,尼尼微的這一切都還沒有發生,所以那鴻對亞述和尼尼微人發預言,要他們預備好那將要來的戰亂,要要打水預備受困,可能那時候要門院緊閉以免受戰火影響,要堅固你的保障,也就是軍事要塞,那時的這些措施都是土石為主體的工程(很少木,你們應當知道為什麼)
但是即使如此,就算亞述和尼尼微這樣的增加防務了,要塞修建了,裡面有儲水有糧食,但是預言說「在那裡,火必燒滅你,刀必殺戮你,吞滅你如同蝻子」,就在你的保障和要塞那裡,你們要被刀殺被火焚燒,要像蟲子一樣的被除去。
蝻子就是蝗蟲的幼蟲,人們若是看見蝻蟲都會除滅,是人們眼中的害蟲。這就是說:亞述人或者是尼尼微人可以增加人口、讓自己強大;但是在日後的侵略、征服者的眼中,他們看你們如同蝗蟲或者是蝻子,是想要除滅的。
那鴻是在用蝻子和蝗蟲在比喻亞述的首領和軍長。亞述的軍隊體量龐大,在平和時期軍隊吃商賈,看起來一片又一片的,但是一但戰事失利,這裡說就有如「日頭一出便都飛去」軍隊「化整為零」,「化零為無」大約是脫下軍裝就成為百姓了吧。
在曠野無人處奔跑,我真實的遇見了神; 教會的講台不能不顧人的情面,牧者也很難直言指出信徒的缺失、給出人們真正需要的諍言; 就連標榜真道的、也都是 buf 了許多的客氣,害怕人會走會掉粉,而我不怕、這就是為何你需要來到這裡。 主所要的不是淺薄的「信主」,而是要結出生命的果子,不能結果子的基督徒真的危險了! 你還在當一個僅僅得救的基督徒嗎?
2026年5月12日 星期二
亞述軍國的消亡 (鴻 3: 11)
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