2015年6月12日 星期五

別做守財奴

不管是恩膏的守財奴或是地上財物的守財奴、都不是神所喜悅的。經上說讓萬物互相效力,讓愛主的人得益處。你願意做那愛主得益處的人,那你也必須是萬物中之一。

這麼多年來,我開始漸漸明瞭神工作的方法,並且知道他的原則。那就是祝福要流轉,恩膏也要流轉。如果恩膏我是祝福流轉到你那裡就停止不動了,像守財奴霸佔著金錢一樣。先就不能藉由你再祝福其他的人。或是像在自由市場經濟裡的通貨停止流動。

聖經裡有幾個關於守財奴的教導,所用的例子中的守財奴最後都沒有好下場。最有名的應是主耶穌在路加 12章中所提到的

16 就用比喻對他們說,有一個財主,田產豐盛。
17 自己心裡思想說,我的出產沒有地方收藏,怎麽辦呢?
18 又說,我要這麽辦。要把我的倉房拆了,另蓋更大的。在那裡好收藏我一切的糧食和財物。
19 然後要對我的靈魂說,靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用。只管安安逸逸的吃喝快樂吧。
20 神卻對他說,無知的人哪,今夜必要你的靈魂。你所豫備的,要歸誰呢?
21 凡為自己積財,在 神面前卻不富足的,也是這樣。

這個財主只曉得積聚財富,在主前並不富足,應是個守財奴無疑。他積聚財富、又一門心思在財富上面。許多財物糧食堆積在他的倉庫裡,無法到達需要的人群。這人不但無法成為祝福的管道,反而成為祝福的障礙,最後神不就讓他早亡了嗎? 那是多麼的可悲啊,而且相信天國也與他無份了。

同樣的道理,靈裡的祝福也是這樣。有的人總是求祝福;但得到祝福後又不肯成為別人的祝福。這樣下去,神又怎麼能再繼續祝福這樣的人呢?試想有兩個信徒,都求教導的恩膏,一個人得到了之後到處傳講。使用那恩膏使眾人得福;另一個人得到了恩賜之後只略為使用便置之一旁。如果主有更多的恩膏要繼續賜下,你想主會選擇哪一個人?

再說主的教誨是要我們愛人如己、愛自己的鄰舍。這個戒命沒有前提說是我們得到祝福之後才能夠去愛人如己,這是本來就當做的事。如果一個人太看重自己擁有的財物和恩典,超過去關愛同在世上的其他人,那只能說明那人是自私的人。他忘了這一切的主權都在於主,我們在世間所謂的'擁有"事實上只是暫管權而已。當神不喜悅一個人的自私,神連那暫管權都可以收走,甚至於人在世上的生命。就像耶穌教訓中的財主的下場那樣。


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