祭司得罪神(何 4:7)

何西阿書四章：7 祭司越發增多，就越發得罪我，我必使他們的榮耀變為羞辱。 8 他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪。 9 將來民如何，祭司也必如何，我必因他們所行的懲罰他們，照他們所做的報應他們。 10 他們吃卻不得飽，行淫而不得立後，因為他們離棄耶和華，不遵他的命。
 
神透過先知何西阿告誡以色列民：你們不但是活在錯誤和罪惡中，並且你們離棄我，不聽並且是抗拒祭司的；這是因爲在之前神就說過以色列人是淫亂的，拜各種的假神，所以北國以色列人是淫亂的百姓。
 
然而一個淫亂的百姓不見得就是不拜神了，他們淫亂正說明他們可能是什麼神都拜，一邊拜巴力一邊拜耶和華；這種行為在巴力那邊是沒有問題的，因為他們常常同時拜巴力和亞斯塔路；但是信神的人是只能夠拜獨一真神的，他們的祭司應該要告訴他們。
 
然而真實的情況是怎麼樣呢？以色列人的祭司並沒有阻止他們，我們從哪一點可以看出來呢？因為第七節說：祭司越發增多。怎麼祭司會增多呢？因為他們的生意很好啊，爲何在一個淫亂拜假神的民中還會有許多人也來到神的殿中呢？那一定是神的祭司不阻止百姓們兩頭都拜。
 
這就是爲何神說這些越發加增的祭司們、就越發得罪我，我必使他們的榮耀變為羞辱。以色列的百姓生活在淫亂之中，拜各種神，他們也來到神的聖殿之中。祭司看見他們來了，也知道他們也是拜假神的，這可以從身上的飾物、花紋就可以知道；但是祭司們也並不將他們趕出去，而是叫百姓獻上贖罪祭。
 
這百姓是犯罪了嗎？當然是，可是祭司在接納百姓獻贖罪祭的同時，有沒有告訴百姓：你們若是不悔改不再拜假神，你們的罪是除不掉了，獻贖罪祭也是沒有用的。祭司們恐怕並沒有這樣做，他們只是很高興百姓回來了，並且在殿裡獻祭了；那麼只要百姓還繼續在殿裡獻祭，我們為什麼要阻止他們呢？
 
所以第8節才說：「他們吃我民的贖罪祭，滿心願意我民犯罪」百姓犯了罪來到殿中，才會獻祭嘛，而唯有百姓獻祭，祭司才會連帶的得到好處，這就是神爲何會厭惡和咒詛這些名為祀奉耶和華、在名義上屬祂的百姓。
 
其實這並非是在那個世代獨有的問題，就連我們今日也是如此。有許多的牧者就關心自己出不出名，來到教會的人多不多，他們會不會奉獻；但卻完全不關心自己的會眾在玩什麼，熱衷些什麼、是否是陷在罪中。反正只要教會大就好、會眾多就好；
 
然而會眾之中有男女同居的、離婚多的都是常事；人人開口閉口都是恩典祝福、但卻都是謊言；基督徒不能夠行、或是很少有善行，在宣教方面也不熱心；這些都沒有關係，只要他們來到教會，甚至是信眾的增長、主要是靠帶別的教會的信徒來到自己的教會，那就夠了，因為奉獻加增了啊。
 
所以神也咒詛這樣的祭司，你們不要以為你們在名義上是屬我的，你們自己有沒有跟隨去拜假神。要知道、祭司的評價是和百姓的評價是牢牢綁定的，百姓們淫亂拜假神、祭司不去禁止和除掉；且百姓陷在罪中，祭司不去在根本上解決罪的問題，只叫他們獻贖罪祭。
 
那麼祭司是和百姓同罪的（也是同賞的）神要按百姓的行爲來處罰和獎賞這百姓，一般來說是按個人的行爲來獎賞和處罰個人，但是祭司卻會因爲百姓的行爲而被獎賞和懲罰。在何西阿的這個世代的例子卻是懲罰，要吃卻不得飽，行淫而不得立後。這是因爲他們離棄耶和華，不遵他的命。