雅各的榮耀 (摩 8:7)

阿摩司書八章：7 耶和華指著雅各的榮耀起誓說：「他們的一切行為，我必永遠不忘。 8 地豈不因這事震動，其上的居民不也悲哀嗎？地必全然像尼羅河漲起，如同埃及河湧上落下。」 9 主耶和華說：「到那日，我必使日頭在午間落下，使地在白晝黑暗。 10 我必使你們的節期變為悲哀，歌曲變為哀歌。眾人腰束麻布，頭上光禿，使這場悲哀如喪獨生子，至終如痛苦的日子一樣。」

這是耶和華對著雅各家、也就是以色列與猶大家所說的預言。如果是神所起誓說的預言，那就表示是沒有後悔與改變的可能的。這段經文是緊接在譴責以色列人以詭詐來欺壓窮乏人之後所說的，那我們來看看神究竟是說了什麼吧。
 
首先，神說這些預言是指著雅各的榮耀起誓所說的。我們在其它地方、以及在本書的第六章當中都曾經看過經文有：神指著自己起誓。在猶太文化中，起誓者要指著比自己更高的來起誓；是猶太人從神那裡所得來的文化，要指著可以制裁這誓約的起誓。

因爲沒有什麼比神是更高的，所以神只能指著自己來起誓。那麼這裡何以是說神指著雅各的榮耀起誓呢？難道雅各的榮耀要比神更高嗎？其實雅各的榮耀就是神，我們可以看到有的地方說雅各的榮耀是來自耶和華，但其實雅各的榮耀就是神自己。

因為這個預言是對著雅各的後代說的，預言中的他們就是雅各的後代，所以被指著的神、就用雅各的榮耀來替代。神說：他們的行爲、我必永遠不忘。那些不能忘記的行為、要不就是偉大的義行，要不然就是大惡事、那你說雅各的後代所行的是哪一種呢？
 
這裡是跟在以色列人用權勢、詭詐、和窘迫的景況去欺壓窮人的控訴之後，包括富人趁窮人囧迫就讓窮人簽下高利貸，將人的價值壓迫至草芥，這確實是像猶太人會做的事，神說我永遠不會忘記你們的惡行。
 
神說地要震動，而且像是埃及的尼羅河那樣的上漲下落。要知道河水是每天都在上下起落的，靠海的河更是每天受到潮汐的影響，每天都在上下；其他的是五可以上下運動，但是承載萬物的地若是上下運動的話，那就是恐怖的災難了。
 
再下面的預言似乎就有點匪夷所思無法想像了，神要使「日頭在午間落下，使地在白晝黑暗」這是指著日蝕而言的嗎？有可能、但是日蝕不過五分鐘、也不能說是落下、那麼有沒有可能是別的異常之事呢？
 
比如說是太陽在午間就因爲各種原因，日蝕、灰塵、或是濃厚的烏雲轉成黑暗，並且人全部都陷入昏迷、或是半死狀態；待到再有人醒轉已然太陽落山，是在都處在陰暗的地方？但是、說實話我們也不知道。
 
但是這種日子來到必然是大有悲哀的，天都有這麼大的異象，有人死是必然的，說真的我反而是詫異還會有人活著，可以唱歌跳舞；雖然的歌曲是為哀歌，舞蹈也是腰束麻布的舉哀。而他們舉哀的一種行爲是將頭給剃光，這是律法所沒有規定的，但是確實有人因為太大的悲哀就為自己全頭剃光，像是喪失獨生子之痛，那是無法彌補的巨大悲哀。
 
在後面，主還要使饑荒和乾渴在人間，那是很不一樣的饑荒和乾渴。到底是什麼樣的災難呢，我們到下一篇再來和各位一起討論。