阿摩司書八章:1 主耶和華又指示我一件事:我看見一筐夏天的果子。 2 他說:「阿摩司啊,你看見什麼?」我說:「看見一筐夏天的果子。」耶和華說:「我民以色列的結局到了,我必不再寬恕他們。」 3 主耶和華說:「那日,殿中的詩歌變為哀號,必有許多屍首在各處拋棄,無人作聲。」
4 你們這些要吞吃窮乏人,使困苦人衰敗的,當聽我的話! 5 你們說:「月朔幾時過去,我們好賣糧;安息日幾時過去,我們好擺開麥子。賣出用小升斗,收銀用大戥子,用詭詐的天平欺哄人, 6 好用銀子買貧寒人,用一雙鞋換窮乏人,將壞了的麥子賣給人。」 7 耶和華指著雅各的榮耀起誓說:「他們的一切行為,我必永遠不忘。
如果你向你的學校要提交一份畢業論文,那千萬別學這裡的阿摩司;先知在異象中看見了一筐果子、神就告訴他:以色列民結局的時間到了!這結論是怎麼得出來的?是從哪些細節可以讓我們知道有這麼跳躍性的結論。沒有細節沒有推導,如果這是你的一篇畢業論文,那大概率的結局是你要延畢一年。
爲什麼一筐夏天的果子就會導出這樣的結論?其實那一點都不重要,神可以讓阿摩司看見春天的花朵、秋天的螞蚱,都可以得出同樣的結論:以色列民的結局到了,神不再寬恕以色利民,其實這一句話在主拿著準繩要吊在以色列中時、就已經說過了。(七章8節)
我在那裡就曾經講過,寬恕往往並不是一件好事。爲什麼慈母多出敗兒呢、就是因爲太多的原諒與寬恕,以至於在成長的過程中、這個孩子無論作什麼都得不到應該有的行事後果,也就是不能得著教訓、也就不能改正。
如果一定要來解釋阿摩司所看到的那一筐果子,我們可以這樣看:一棵樹從小長到大、到樹葉繁茂,要花上許多功夫才能結果子,而所謂的瓜熟蒂落,到了時候果子才能成熟,才能夠摘採;同樣的,以色列人的惡也是在時間之中長成了。
因此,以色列人要為他們的惡付出代價,這個代價是沉重的,他們的宮殿要充滿了哀歌,會有許多的死亡,許多的屍首被抛在地上,無人作聲;為什麼如此呢?因為哭喊求救命、驚恐的時刻已過、哭號已經是毫無作用了。
但是以色列人是不是無辜遭難呢?我們可以看一看神所陳述以色列人所犯的罪;他們所犯的罪、並不僅僅是拜金牛肚這麼簡單而已,從第4節開始所陳述的就是他們的罪,並非是殺人放火、或是違犯律法的罪,而卻是死人於無形、苦害許多人的罪。
什麼是「吞吃窮乏人,使困苦人衰敗的」,就是利用財勢賺窮人錢的,除了經文上所說的,在買賣上占人便宜的,比如說在如今、我們有許多的方法壓榨窮人的,例如說是買或租了便宜房產,又改裝成隔斷房,小小的空間、連陽台和樓梯底下都不放過,然後用不算便宜的價錢租給窮人。
這裡又說他們身爲猶太人、卻卡著標準算計著;比如說他們等著月朔好賣糧、等著安息日過去,好擺開麥子可以開賣,月朔是每月一次,安息日則是七日一次,一個月剛好四次,在安息日不可以作買賣,所以商人們是數著日子好合於宗教的規矩,他們的心中也沒有紀念安息日的心,只是想著守著安息日的規矩合規。
作生意是他們心目中最重要的事、他們的心裡有著各種賺錢的想法和主意,包括合法合規和不太合的都有;但是總而言之、生意人總是想要賺得多還要更多、虧損越少越好、最好還能夠轉嫁給別人,於是就有第6節所說的一切,在他們心目中,就算是人都是可以買賣的,
人的價值、人的尊嚴在他們眼中是一文不值,能夠買賣多少銀子才是他們所關心的;可以佔多少便宜就盡著佔。那麼神所說的公平和公義還在人們的心裡嗎?這不是一天兩天的事,而是長久、積攢,成了唯利是圖的民。畢盡、拜神和拜瑪們、人只能選一個。
在曠野無人處奔跑,我真實的遇見了神; 教會的講台不能不顧人的情面,牧者也很難直言指出信徒的缺失、給出人們真正需要的諍言; 就連標榜真道的、也都是 buf 了許多的客氣,害怕人會走會掉粉,而我不怕、這就是為何你需要來到這裡。 主所要的不是淺薄的「信主」,而是要結出生命的果子,不能結果子的基督徒真的危險了! 你還在當一個僅僅得救的基督徒嗎?
2026年2月12日 星期四
夏天的果子(摩 8:1)
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