聖靈要在曠野中要傳講什麼?

有些牧者批評靈恩派甚少提到罪與悔改，特別是歸正教派的唐崇榮牧師。我承認、很不幸的他所批評的很多例子都是真的，許多靈恩派的教會真是甚少提到悔改以及對神的話語追求不夠，特別是現在被稱為成功神學的教會都被被世人歸類在靈恩派，我想這是因爲他們多提到聖靈的醫治與與能力的澆灌。

但我想要說唐牧師也沒有看到許多靈恩派教會、也非常注意對神話語的追求以及對信徒生命的建造。並不是所有的靈恩教派都對罪的態度很稀鬆。我甚至想說將成功神學教會歸入靈恩派並不公平；應該爲他們再開一個類別叫恩典教派，專門給那些完全依靠恩典、'得救'太容易的教會。

我常自許不信任何教派，我只要信神。聖靈在曠野和我說話兩年以來到底是在說什麼呢？由於聖靈和我說話，如果要將我所傳講的東西分類、那一定是被分入靈恩派了。但是在聖靈開口和我說話之前至少有整整一年，聖靈所給我的感動就是要悔改；而且是什麼其他的教導都沒有，僅僅是要我對以前所做的事深切悔改。就這樣過了有一年多兩年的日子。那種從心底發出、願意悔改的心意應該是來自聖靈，教會可能教人悔改，但不能夠帶人有這麼深刻的悔改。

當聖靈和我說話以後，祂也常常賜下經文給我，逼著我去查找經文。因為知道我對聖經的理解還不夠，更是常常連解釋和例子都一併賜下。我講這些並不是想要自高自大，炫耀說：你們看、聖靈和我說話，我得神的喜愛；不是的。而是想要藉這些經驗顯明真正的靈恩應該是像什麼樣子的。並非像世上很多不強調悔改的靈恩教會。保羅之所以可以"忘記背後、努力向前" 是因爲他已經完全悔改了。

如果你聽到人說要悔改的教導會感覺不舒服、或是不願意接受。並不是因為你已經不需要悔改；而是你還不習慣悔改。不舒服或是不願意正是你排斥的反應。靈恩絕對不是不需要懺悔和悔改；相反的缺乏悔改可能是你獲得靈恩的攔阻。我可以從聖靈何時不願意和我說話的觀察得出來這結論。

同時靈恩應該也是要讓人謙卑，因爲越得靈恩就越發現靈恩的來源在於聖靈。憑我自已不但沒有能力教導，連解經都解的不好。在這種情況下怎麼驕傲的起來？反而是有的人聖經已經太熟，知識又太豐富。這種人要是能夠謙卑也都是要靠認識神，了解神是有多麼廣大就自然會謙卑了。

所以不管靈恩與否，不能謙卑和不能真實悔改是因為沒有經歷神。靈恩並不是一味的追求靈恩的表面現象，聖靈最大的工作還是帶人悔改和帶人認識主。一味的宣揚恩典的大能應該是因為討人喜歡、讓人願意接受；不講悔改是因爲人的本性不喜歡聽人教訓。所以注重出席人數的恩典派最愛講白白得來的恩典，很少講認罪悔改。但那是否真的是神審判的標準呢？那是以人為本還是以神為本呢？常讀我文章的弟兄姊妹都應該知道我的答案會是什麼。