2016年8月10日 星期三

(法利賽人)關了天國的門 (馬太23)

主對於文士和法利賽人的批評逐漸來到了高峰、祂開始說「你們有禍了」。主並不是說你們會得病、會被殺害、會被他人誣告、會有人欠錢不還等的這種禍患。當然有些文士和法利賽人是在世上遭遇到了如此的禍患。但是主在這裡所講的這有禍了、是出自天國的主人,生命的主;我們相信主所說的"有禍了"是指和登山寶訓(天國之)八福相反的,是指他們不得進天國永享福樂,還要在末後死人復活之後、受永刑的禍。

馬太福音23:13 「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。(有古卷在此有 14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們侵吞寡婦的家產,假意做很長的禱告,所以要受更重的刑罰。) 15 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。」

這三節經文當中、今本中間的14節本來是隱去的,13節和15節是直接連在一起,更突出了主所要強調的重點。這重點就是:法利賽人自己行為如此、不能進天國,他們雖然是引人入教沒錯,但是人若是為了錯誤的理由入教,入教後又錯誤的追求,卻變本加厲變的、變的比原先的法利賽人更為嚴重;這不就是讓本來有追求、有希望的人、也成了進不了天國的人;難怪主說他們有大禍了。

所以主在這裡也指出一點、那就是:並不是去宣教就是好的,你們看的法利賽人和文士不是也走遍海洋路陸地,到處去引人入教,而結果是更大的禍了。因為被他們所吸引去的就錯誤的追求、反而離真道越來越遠;倒不如不去宣教和傳教的好。你們會覺得ISIS努力拉人入教,回教徒會更高興嗎?我們會越高興嗎?我們不會說是因為又多了幾個有信仰的人就高興;我們反而覺得又多了幾個有錯誤信仰的人而害怕,怕有一天會不會這些人又帶著機槍和炸彈來殺害我們。

古本中原有的第14節原來也是和13和15節相連的。原來在當時法利賽人和文士會在人死後、去遊說那些死了丈夫的寡婦門,要他們把財產捐給教會,說是為那已死的人做奉獻。他們連自己生前的同伴也不放過,就是那些法利賽人和文士所留下的寡婦,他們會說:你看你丈夫在生前是那麼的虔誠,那麼的愛教會,他死了以後,他一定願意將遺產也奉獻給教會。因此就將那寡婦的錢騙走、並不是騙來給自己用,還是奉獻給教會。雖然是給教會、但是神並不喜悅這種勸募之功,神要錢有什麼用?神是富有全地的,神寧願這些寡婦有所養;但這些法利賽人連這些寡婦的錢也要勸幕,還利用她不識字、沒見識來欺騙她們,好將錢捲過來變成自己勸募的功德,這種功德怎麼可能是神所喜悅的?這是和登山寶訓中的憐恤人的有福了是正好相反的,所以他們將來必受無憐恤的審判。

這幾條表面上虔誠、但實際上令人遠離神的禍事、大概是文士和法利賽人最不合神心意的地方,這就相當於那個使人跌倒的罪,套個大磨石在勃子上再丟到深海去、都要比使人跌倒的懲罰要輕省的。主所講的八條有禍的,在主心目中是要比姦淫,偷盜和殺人罪都還要更重的,因為殺人罪不過是讓人損失一條地上的生命罷了,這些禍事卻讓很多的人要損失他們的永生;還有這些並不是只針對法利賽人而已,今天的我們也要好好思考主話中的精神、也要遠離這些個過犯;討神的喜悅。

 

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