順服世上的權柄(彼得前書2：13 )

彼得前書2章：｢13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王， 14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。 15 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。 16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要做神的僕人。 17 務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。｣
 

彼得先說了神在地上的子民要有好行為，要禁戒肉體的私慾等等；接下來他還說了，我們要順服地上掌權的，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派掌權的臣宰；保羅在羅馬書13章中也曾這樣講過，但是我們又知道，在使徒行傳第4章中，使徒約翰和彼得在開始傳講耶穌基督時，被祭司及守殿官的人逮捕了， 官府、和大祭司亞那及該亞法等人審判他們；
 

在審判中，官長就禁止他們、不可奉耶穌的名講論、教訓人。彼得、約翰說：「聽從你們不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！  我們所看見、所聽見的，不能不說。」 (使徒行傳第4:19-20)。而官長們在警告他們一番了以後，還是把他們釋放了；而當他們回到群眾當中之後；他們有沒有遵照官長的吩咐，不再傳講耶穌基督？
 

沒有，不但沒有聽從官長的話，當他們被放回來之後，他們傳講耶穌基督還更加火熱，一點都不在乎官長們的警告。 那麼當時不遵守官長吩咐的彼得、怎麼在寫彼得書信的時候、又要基督徒們在面對地上執政掌權的，這是不是說彼得言行不一啊？不是的。
 

不管是在羅馬書，或是在這裡，我們順服在上的執政掌權者，都是因為主的緣故；羅馬書中說權柄沒有不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命(羅馬書 13:2) 在這裡說基督徒要為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王。都是因為在一般的情況下，統治者有了統治的權利，被統治者有了在其下的位份，那是主的心意和安排。

但是我們不要忘記，在高天之上、地上君王的寶座之上還有寶座；地上的權柄之上還有天上的權柄；地上統治權之上還有更高的統治權；然而就好像是我們常常忘記了神也是在我們生命中作王掌權一樣，統治者也會也有的時候，心裡剛硬、就違背了神的心意，倒行逆施作出的施政出來；

而基督徒當處在這種治權之下、要怎麼辦呢？神的心意還是會任憑他們橫行一段時間，在這階段當中，神的心意還是要我們忍耐、要我們順服，要我們尊敬那在上掌權者的；這就是這樣，但是也並不是毫無界限的，到了一個地步，執政掌權者居然直接和神的旨意直接相衝突時， 那神就會賜下特別的心意，要我們不在這些事上順服，但那不是一般的情況，需要有從神而來的特殊智慧和領受。

我知道早期以前有傳道人，在皮箱裡裝著很多聖經要進入中國，結果被抓到，我們可以說他是不順服在上掌權者，又犯了罪嗎？不是的。我們可以說他是犯了'法'，既然被抓到就順服的、因為犯了法而受罰；付出代價；但是他並沒有犯'罪'，因為那在政權之上的政權、說他是沒有罪的。

主耶穌也在羅馬政權下被定了刑罰，他順服的就了刑罰、付上了生命的代價；然而他並沒有犯罪，所以神就讓他從死的權炳下復活、四十天後再昇上高天，坐在至高者的右邊。

基督徒也是這樣，當我們為了神的國和神的義而領受特別的感動，去反抗執政掌權者時、我們也要預備付出代價，我們寧可付代價也要順服神的帶領；如果神的憐憫臨下來，我們或者能夠成全神所要我們為他作的工作；這就是基督徒要如何順服在上掌權的，更要順服我們的上帝，感謝讚美主。