2021年12月1日 星期三

耶穌成了永遠贖罪的祭(來9:12)

希伯來書第九章「 7 至於第二層帳幕,唯有大祭司一年一次獨自進去,沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。 8 聖靈用此指明:頭一層帳幕仍存的時候,進入至聖所的路還未顯明。 9 那頭一層帳幕做現今的一個表樣,所獻的禮物和祭物就著良心說,都不能叫禮拜的人得以完全。 10 這些事,連那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。
 
11 但現在基督已經來到,做了將來美事的大祭司,經過那更大、更全備的帳幕,不是人手所造,也不是屬乎這世界的。 12 並且不用山羊和牛犢的血,乃用自己的血,只一次進入聖所,成了永遠贖罪的事。 13 若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨, 14 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們侍奉那永生神嗎?」
 
在這裡作者開始提到血的功能,在聖經當中說血就是生命,在利未記16章中、講贖罪祭的時候,當時的大祭司亞倫要將贖罪祭的公牛宰了,在他自己進入幔內之前,要為自己和本家贖罪,要取些公牛的血,用指頭彈在施恩座的東面,又在施恩座的前面要彈血七次。他也同樣要為百姓的罪如此做,只不過是換成贖罪祭的公山羊的血。
 
即使是用了血來獻祭,這條達到神面前的路就開通明白了嗎?恐怕還不是!就算是祭司帶了血,撒上,但是還保不定因為某種原因,不討神的喜悅,就在進入至聖所的時候就被擊殺了。這表示用這樣的血,這樣的禮物和祭物、都不能叫禮拜的人得以完全。
 
為什麼?這些事不是都是照著神的規定所做的嗎?在表面上確實是如此,好像每樣事都是按照規定的,但是那並不真正是神所想要的敬拜,神所要的是人以心靈和誠實來敬拜祂,這些物質的條例,外在的包括飲食和洗濯等諸般的規矩,都不過是屬肉體的條例,這裡說是「命定到振興的時候為止」
 
要知道這些律法和規條本來就不是永久的,當神喜悅亞伯拉罕的時候是沒有的,一直到數百年後當亞倫當大祭司的時候才有的,那麼我們可以說亞伯拉罕沒有遵循規矩敬拜神嗎?當然不是,神是喜悅亞伯拉罕的。同樣的,這種敬拜或者是獻祭的方式,神也從來沒有說會持續到永遠。
 
如今基督已經來到,這裡說他做了將來美事的大祭司,是在哪更大、更全備的帳幕裡事奉的;這個帳幕不是人手所造的,也不是屬這個世界的,乃是在天上的,並且用的不是牛和羊的血,乃是用基督自己的血。以往屬肉身的人作為大祭司不一定能討神喜悅,但是基督作為大祭司卻沒有這個問題。
 
因為基督是聖潔無罪的,他的血也是如此同樣的、是寶貴的,是神所喜悅的。當基督作為我們的大祭司,我們就沒有大祭司不討神喜悅的問題,有基督的血當作祭物獻上,就沒有了祭物不討神喜悅的問題。那麼剩下的就是這樣的祭和禮物,能否贖我們的罪的問題了。
 
作者說「若山羊和公牛的血並母牛犢的灰灑在不潔的人身上,尚且叫人成聖,身體潔淨, 何況基督藉著永遠的靈,將自己無瑕無疵獻給神,他的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,使你們侍奉那永生神嗎?」這就是答案。
 
我們雖然說不完全明白為什麼山羊和牛的血、及母牛犢的灰可以除去人的罪;但是神既然是如此說了、就是這樣。那麼基督的血要比牛羊的血高貴許多,因此他的血就更能洗淨我們的心,除去我們的死行了。感謝讚美我們的主,願上帝賜福給你們。


 

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