得救和得榮光的道路（帖後12：13）

帖撒羅尼迦後書12章：13 主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救。14 神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。 15 所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。

16 但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，17 安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們！

保羅要爲帖撒羅尼迦的弟兄姊妹們感謝神，這本來好好的一句話，卻因爲有一個「本該」就變了味。想想，保羅想要爲弟兄姊妹們感謝神，這是他的原意；但是爲了某些原因，保羅不能就這樣感謝神，那大家想想這是什麼意思。

我爲了這個詞，特別去查考了原文，要確定是有這個意思；一看這個詞，還又多了一絲欣慰，原文之中還有：已然差不多的意思，本來應該是要感謝神的，但是還差一點啊；那麼我們可以來看看是差在哪裡。

我們看到這些弟兄姊妹們一切都是按照教內所說的：從起初就被揀選，又因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，目的就是讓我們得救。是的，這就是我對13節的翻譯。得救就是神爲我們所定的目標；如果真得救了，保羅也就可以爲弟兄姊妹們感謝神了，不必再「本該」了。

真的是這樣子嗎？我們可以從下面幾節的經文中，從其用句和方向，也都可以看得出保羅就是這個意思。比如說：14節說：好得著我們主耶穌基督的榮光；如果是要「好得著」，那也就是說現在還沒有得著。

還有第15節說：凡所領受的教訓，都要堅守。可見教訓是已經有了的，但是一定要堅守了、到了最後。那就是站立的穩；而堅守到底不跌倒就是這個訣竅，連後面17節，保羅為弟兄姐妹們的祝願，都是希望主耶穌和父神，都是能夠幫助我們在善行和善言上堅固的。

這樣一看就非常的明白了，我們被揀選是從起初就有的，再下來我們就該要信真道，又被聖靈感動成爲聖潔，這就是我們得救的道路。這道路是神爲我們設定好的。帖撒羅尼迦的弟兄姊妹們也是行在這條道路上。

得救的道路既然是神爲我們所設定的，我們不該抱怨說：得救的道路是有多艱難，或者是得救的道路為什麼這麼狹窄？我們應該感謝：這裡甚至還有一條可以得救的道路，並且這條道路已經向我們顯明出來，我們就應該感謝。

對於所有被召行在這條道路上的弟兄姊妹們，神藉著福音已經召我們到這個地步了，而目標就在前方，是要得著我們主耶穌基督的榮光。已經到了這裡，那是何等的不容易呀；所以我們要站立得穩，我們所領受的教訓，不論是口傳的或是書信上所寫的，我們都應該要堅守，堅守到底就是得救與得榮光的要訣。

但是真的就靠我們自己堅守這些教訓就夠了嗎？這是許多人的想像，例如律法派和法利賽人就以監督和責罰來要求人堅守教訓，但是坦白的說，靠我們自己是作不到的，如果有一條道路雖存在但是卻太過艱難和崎嶇，那麼有這條道路和沒有其實也是差不多的。

保羅也知道這是很難的，所以他也向主耶穌基督和父神求恩典，求神可以安慰我們，他爲我們求永遠的安慰，以及有美好的盼望在前面吸引著我們；並且他也爲我們求神來安慰我們的心，也在我們一切的善行和善言上能夠堅固我們；這是神在許許多多的方面給我們的特殊幫助，我們只要盡心的體會，其實就應該能夠感受得到。