何西阿書十四章:4 「我必醫治他們背道的病,甘心愛他們,因為我的怒氣向他們轉消。 5 我必向以色列如甘露,他必如百合花開放,如黎巴嫩的樹木扎根。 6 他的枝條必延長,他的榮華如橄欖樹,他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。 7 曾住在他蔭下的必歸回,發旺如五穀,開花如葡萄樹,他的香氣如黎巴嫩的酒。
在上一篇信息中,我們聽見了神對以色列人回轉歸向祂的迫切呼召。這實在是無比震撼的好訊息!歷經數百年的悖逆與硬著頸項,以色列已然在遠離神的道路上蹣跚了那麼久,他們真的還能重拾舊觀嗎?那位滿身淫亂與污穢的以色列,神還能再次接納他嗎?
出乎意料,神果真將以色列視為祂稚嫩的愛子。一位家長怎會因孩子犯了過錯就永遠拒絕、不肯原諒呢?祂不會的。這正是神呼召以色列人悔改的緣由:只要他們轉回到神的面前,過往的過犯,祂都可以既往不咎。
於是我們就看到了今天的經文,這簡直就是大好的消息,是從咒詛變爲祝福,從仇敵回歸成爲家人的應許。那我們就來看看,經文到底是說了些什麼。
首先我們就看到神說「我必醫治他們背道的病,甘心愛他們,因為我的怒氣向他們轉消」神知道以色列過往的背道其實乃是病,並不是以色列人就是要反對神、是真的有什麼怨仇,而是因爲以色列人犯了世人皆有的屬靈沉痾,因靈命受損而偏離了生命的真道。
神愛以色列人,或者我們應該說特別說是、病了的以色列人,神還是甘心愛他們,並且神的怒氣也要消轉。這些都是在形容神對於以色列人的態度是如何,是愛他們的,那麼神究竟是要怎麼對以色列人呢?
神說「我必向以色列如甘露,他必如百合花開放,如黎巴嫩的樹木扎根」 如果說是以植物來做爲比喻,植物的生長需要水,那麼神要供應以色列所需的,不是過多的如同洪水,而是甘露,讓以色列能夠開花,這是結果前的重要步驟;又有如黎巴嫩的樹木,那是生長的很好的樹木,也能夠紮根穩定。
植物一但深紮根,就能夠抵抗甘旱或是沖刷的流水,他的枝條必延長,他的榮華如橄欖樹,他的香氣如黎巴嫩的香柏樹。 這些都已經是超過了僅僅生存,而是生命的美好和豐富,以色列會結果,並且有佳美的名聲。
回顧我們今日的世界,一個生活在困境中(想想今日的北韓) 的人,若能免於飢荒、瘟疫和戰爭,已是萬幸;在生活有飽足的地區,人們只追求平安無事、災禍遠離他們就好了,不敢想像更多的權利與發展。
然而,在更為富庶的國度,人們的生活不僅無須擔憂生存,更擁有極大的保障和幸福;孩子能夠良好成長、受教育,生活中充滿了許多歡樂和希望,不必擔心被虐待或是成爲童工,一生的計畫是充滿了希望。這就是一種佳美的境界。
佳美了、那還有呢?「曾住在他蔭下的必歸回,發旺如五穀,開花如葡萄樹,他的香氣如黎巴嫩的酒。」以色列必將成爲人嚮往之地,以往人們爲了追求好的生活就要離開那地區,到那時,人們就要回歸,移民還要湧入,並且會有美名在外,成爲世人嚮往的地方。
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