耶和華的日子 (珥2:1)

約珥書二章：1 「你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲！國中的居民都要發顫，因為耶和華的日子將到，已經臨近。 2 那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲又大又強，從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。 3 牠們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園，過去以後，成了荒涼的曠野，沒有一樣能躲避牠們的。

4 「牠們的形狀如馬，奔跑如馬兵。 5 在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎秸的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。 6 牠們一來，眾民傷慟，臉都變色。 7 牠們如勇士奔跑，像戰士爬城，各都步行，不亂隊伍。 8 彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。 9 牠們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。 10 牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。 11 耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大，成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？
 
我們進入了第二章，在前一章當中我們討論到了以色列要經歷蝗災，耶和華的日子臨近了，蝗蟲要侵襲以色列的田地和曠野地，蝗蟲又強盛又無敵，毀壞了葡萄園和無花果樹，也將田野間的穀物吃盡，複加上病害，就是連土底下的穀種都要朽爛了。
 
以色列雖然不大，然而其南北也有數百公里長，通常的蝗災也不見得能夠侵擾全境，在這裡我們就可以知道此次蝗災的嚴重性，因爲這已經驚動到耶路撒冷。錫安也就是耶路撒冷，在錫安吹角，那就是要驚動全國。
 
這裡的角是以一種以彎曲的牛角製成，吹響了便可以發出大聲，這種角聲平時不可以亂用，普遍是被用在戰爭中，或是被用於通知眾人有大事發生了，例如有敵人來攻擊了，所以一聽到這種聲音，人們都要放下手邊正在做的事，查看一下爲何你有這種警報發生。
 
爲什麼呢？因為耶和華的日子將到，已經臨近了。我們可以想像一個場景，大批的蝗蟲鋪天蓋地日的飛來襲擊，所以就用「那日是黑暗，幽冥，密雲，烏黑的日子」明明已經到了日中，卻仍然感覺到只有晨曦的光景。

這一大批蝗蟲飛來，在牠們所到之地，所有的植物就好像燃燒起來了，甚至整棵植物因爲蝗蟲加在它身上啃咬，就好似捲曲起來了：而蝗蟲過境後之地呢，就好像和大火肆虐後的荒地那樣，成了荒涼的曠野。

在第四節開始，先知開始用細膩的文字開始描繪肉眼可見的蝗災，那必定是親眼見過蝗災的人才能寫的出來的景像，我們在影視作品上見識過這種可怕的景像，不但是有影像「牠們的形狀如馬，奔跑如馬兵」，還有聲音「在山頂蹦跳的聲響如車輛的聲響，又如火焰燒碎秸的聲音」
 
或許神就是讓先知在異象中看到這樣可怕的場景，是如此的真實，又在某些地方被清楚的放大了體會。因爲並非所有的人都有機會看見過這樣的場景，特別是迦南地並非是蝗災傳統的高發區，先知是如何逼真的描述出那尚未來到的景像的呢？
 
除了描述所看到所聽到的聲音，先知還用兵災來比喻這蝗害，看到數量眾多的蝗蟲普天蓋地的襲來，先知聯想到了同樣極富毀壞力的兵災；「如勇士奔跑，像戰士爬城，各都步行，不亂隊伍」又是「各行其路，直闖兵器，不偏左右」的來到重要又脆弱的地方；「蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊」
 
在上一章之中，我們還看見神乃是站在受災民眾的那一邊，用「牠毁壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮」來說這災害；但是在這裡，神卻是成了那懲罰者「耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大，成就祂命的是強盛者」

神既是以色列的牧人和守護者，不願意看到以色列陷在災害之中；但若以色列總不悔改，那麼耶和華也會是伸手懲罰以色列的管教者，那日就是耶和華的日子，是大而可畏，是人當不起的。當然，管教的目的還是要以色列人悔改，而不是悔滅，我們在約珥書當中也是可以充分的看出來。