預備打仗 (珥 3:9)

 約珥書三章：9 「當在萬民中宣告說：要預備打仗，激動勇士，使一切戰士上前來！ 10 要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛。軟弱的要說：『我有勇力！』」 11 四圍的列國啊，你們要速速地來，一同聚集！耶和華啊，求你使你的大能者降臨！ 12 「萬民都當興起，上到約沙法谷，因為我必坐在那裡，審判四圍的列國。 13 開鐮吧！因為莊稼熟了。踐踏吧！因為酒榨滿了，酒池盈溢，他們的罪惡甚大。
 
在2026年伊始的這一天，除了要恭賀讀者們新年快樂，主恩常在之外，在解經系列方面也剛好寫到這一段經文的解經，看看這另人振奮的經文、看看這預言，神要審判選民的一切仇敵，申討選民所受的一切委屈和苦待。
 
在過去的這一年2025年裡，我們看見加沙被完全被以色列所征服被控制，敘利亞被打到噤聲，伊朗的核子設施被炸毀，說是要報復，但卻只是做做樣子，不敢再有什麼大動作，這是一個過去七八十年我們都不敢想的事情
 
當然在2026年的這一天，如果你是幾年之後才讀到這篇文章的話，你可能已經不記得了，2026的新年正是伊朗正在經歷極大動盪的時刻，人民對於政府的怨恨升至極高，大型的示威抗議活動充滿了伊朗全國各地，要求神學士政府下台。
 
就有網民在 X上呼籲、希望流亡的巴勒維國王可以返國推翻現政權，還有人呼籲以色列的那塔尼亞胡來拯救他們，說這是以色列最好的機會。時局演進到這樣，若不是身在此局當中，我們根本不敢想像會有此種變化。
 
我不是說如今就是此段預言要應驗的開始，早在主來以前的幾百年，先知就宣告神將要在約沙法谷審判萬民，也要在萬民中宣告說「要預備打仗，激動勇士，是一切戰士上前來」這是否是真正戰爭的訊號，光憑這一句尚且無法肯定，有的時候爭戰預言的應驗，是以基督在文化上、認知上、人心上的勝利爲應驗的。
 
但是我們看下一句「要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛」這就很難避免說這就是真正的戰爭。要知道在二戰期間，美國的三大汽車廠都將部分的生產設備和工廠空間從製造汽車轉爲製造自砲車與坦克，這就是現代的將農具轉爲兵工。
 
我們也常說這句「使軟弱變爲剛強」是出於希伯來書11章34節，保羅在哥林多後書中也說：他在傳道的路上也軟弱，但神使他成爲剛強。這些都是在新約裡的出現；但是它更早就出於這裡的第10節，神要使軟弱的變為大有勇力的；這也和撒迦利亞書12章8 節所說的相同：

撒迦利亞書12：8 「那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者」後面再一句「那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民」這些都講到爭戰和以色列是要如何的大大得勝。
 
然而這爭戰真的是在戰場上兵矛相見的搏殺嗎？恐怕也不見得，以往圍繞以色列的戰爭都是因著種族和國家來進行的，而神在這裡卻也宣告一句「四圍的列國啊，你們要速速地來，一同聚集。耶和華啊，求你使你的大能者降臨」這些速來的列國是要來和以色列爭戰的嗎？還是要來幫助以色列的呢？
 
從下面的幾句經文其實可以看出一些端倪「萬民都當興起，上到約沙法谷，因為我必坐在那裡，審判四圍的列國」「開鐮吧！因為莊稼熟了。踐踏吧！因為酒榨滿了，酒池盈溢，他們的罪惡甚大」我們開始看到約珥的敘述從兵刀轉向收成，或許人們是要準備爭戰，但是真正贏得爭戰的，並不是兵刀、反而是耶和華我們的神啊！不是向來都是如此的嗎？