神的公平公義 (摩5:7)

阿摩司書五章：6 要尋求耶和華，就必存活，免得他在約瑟家像火發出，在伯特利焚燒無人撲滅。 7 你們這使公平變為茵陳，將公義丟棄於地的， 8 要尋求那造昴星和參星，使死蔭變為晨光，使白日變為黑夜，命海水來澆在地上的，耶和華是他的名。 9 他使力強的忽遭滅亡，以致保障遭遇毀壞。
 
我們在上一篇當中講到先知所說的，來自耶和華的警告，說你們要尋求耶和華，否則就有災禍來到，神將會使伯特利焚燒且無人撲滅。爲什麼無人撲滅呢？因爲那火就是當時的權柄所放的，歷史上記載南國的約西亞王用火焚燒伯特利，那時自然無人敢上去撲救。

那麼伯特利以色列人真的是如此之惡嗎？我們在前面的文章當中一再的提到伯特利所保有的、自從北國的創始之王耶羅波安就設立的金牛犢的敬拜，不但是伯特利人、全國各地的以色列人都來到伯特利和但來做這樣的敬拜。
 
然而我們可不可以這樣說：陷以色列人於罪中的就是耶羅波安王，而以色列民是因爲無知才敬拜了那個被稱爲耶和華的金牛犢？是的，但是但凡有人讀過或是聽過摩西與亞倫的故事，就應該知道敬拜金牛犢是不可以的，只是那些有識之士大約就是否又是畏懼王的威嚴就不敢開口吧。
 
除了敬拜假神的罪之外，先知也指責以色列人：你們使公平變為茵陳，將公義丟棄於地。那什麼是茵陳呢？茵陳是一種灌木，可以提煉出綠色的汁油、其味十分苦澀，但是它可以作爲腸道殺蟲劑、或是配合其它藥草來產生作用。
 
而這句話的意思就是在說：當有人指出公平和公義的重要以及其是需要維護時，人們就好像要他們吞下茵陳汁似的：是的，這是可以殺腸道中的蠕蟲；但是誰愛吃誰吃，我不需要！就這樣子、人們把公義棄置於地，因爲其味苦澀。

公義是神的本質，而人是神所造的，神也將追求公平和公義的心放在人的裡面，以啟示告訴人們，先是以色列人、再擴佔到全人，就是這世上應該要有公義。只是人們在本能上會要求自己的公平；當自己被不公對待時感受強列；但對於發生在他人身上的不公不義，則毫無感覺的繼續踐踏。
 
這樣是不可以的，先知接著說：「要尋求那造昴星和參星，使死蔭變為晨光，使白日變為黑夜，命海水來澆在地上的」這四項形容詞就是在描述耶和華神；什麼是昴星和參星呢，這兩顆星宿之名曾在約伯記38章中出現過，昴星其實是一個星團，参星今日的名字就是獵戶座星座。
 
不管是哪顆星或是星座，天上的眾星都是神所造的；而上帝也是那位說：「要有光、於是就有了光」的那位神，這就是「使死蔭變為晨光」；然後神看光是好的，就把光暗分開了，並且稱光為晝，稱暗為夜，有晚上由早晨，這不就是使白日變為黑夜嗎。
 
但是讀到這裡、可能有人會說：將海水來澆在地上我也可以，給我一個水桶，我到海邊也可以啊！可是孩子、這不是先知所說的啊！要知道：天地本是一片混沌，是神說「諸水之間要有空氣，將水分為上下，又讓天下的水要聚在一起處，使旱地露出來。
 
其實阿摩司的這一段話，就是創世紀第一章的一個簡化版啊；除了造天造地造海的神，又有誰能夠符合這些描述呢？所以先知就是要人們要尋求神；去尋求那真神、並且和神的道，我們就可以看出神公義的本質，祂也要我們像祂，
 
而神要獎勵這樣尋求祂的人，也就是尋求耶和華的、就必存活。不但是不怕在災禍中失去生命，也隱含著要將生命賜給這樣的人啊。